旧約聖書の神の預言者は、人が救いに値するかどうかについて何も語っていません。イエスもまた、四つの福音書のどこにも、誰かが救いに値すると語ったことはありません。それにもかかわらず、ほとんどの教会は「値しない者への神の好意」という教義に基づいて教えを築いていますが、それは預言者にもキリストの言葉にも根拠がありません。これは敵に影響された人間の発明です。人々がこの教えを受け入れるのは、神の戒めを無視しても永遠の命を得られるという偽りの安心感を与えるからです。しかし、それは決して起こりません。父は、自分の律法を知りながらなお従わない者を御子のもとに送りません。 | あなたはご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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初めから、人間は蛇の心地よい嘘に簡単に騙される存在であることを示してきました。アダムとエバは一つの神の戒めに背いて堕落しました。そして歴史は繰り返されます。なぜなら、「値しない者への神の好意」という偽りの教義を多くの人々が受け入れ、イエスが四つの福音書でこの異端についてほのめかしたことすらないのに、力強く永遠の神の律法への従順なしに天国を約束されているからです。キリストがなさったのは、使徒たちをユダヤ人にも異邦人にも救いに至る生き方に訓練することでした。彼らと同じように、私たちも安息日、割礼、禁じられた食物、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければなりません。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 私に向かって「主よ、主よ」と言う者が皆天の御国に入るのではなく、天におられる私の父の御心を行う者だけが入るのです（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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多くの教会は聖化について説きますが、彼らが教える聖化には神の聖なる永遠の律法を守ることが含まれていません。このような不従順に包まれた聖化は、神への侮辱です。神を本当に喜ばせる聖化への第一歩は、旧約聖書で与えられたすべての律法に忠実であることです。この最初の一歩を踏み出す者は、神の承認と聖霊の絶え間ない導きを受け、聖化の過程を歩み続けます。救いは個人のものです。イスラエルに与えられたのと同じ律法を守ろうとしなければ、どんな異邦人も昇天することはありません。イエスご自身と使徒たちが守った律法です。ただ多数であるという理由で多数に従わないでください。生きているうちに律法を守りなさい。 | あなたはご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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どんなに人生が複雑であっても、全力で忠実に、そして永続的に旧約聖書で神が預言者たちに与えた律法を守ると決心すれば、イエスと使徒たちが守ったように、その人は祝福されます。主の救いは保証されています。まず神は既存の問題を一つずつ解決し、その後、新たな問題が起こらないように守ってくださいます。その人が忠実であり続ける限り、祝福はその人についてきます。救いは個人のものです。ただ多数であるという理由で多数に従わないでください。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 彼らがいつもこのような心を持ち、私を恐れ、すべての戒めを守るなら、彼らとその子孫が永遠に幸せになるのに！（申命記5:29） | kaminorippo.org
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使徒たちに書簡で与えられた使命は、イエスが旧約聖書で約束されたメシアであることを、しるしと奇跡によってユダヤ人に証明し、異邦人にはイスラエルの信仰とそのメシアについて教えることでした。キリストの言葉の中には、使徒たちが異邦人のためにイスラエルと切り離された新しい宗教を作り、新しい教義や伝統、御父の律法に公然と背く者にも救いを約束するよう命じられたことを示唆するものはありません。イエスによって救われたい異邦人は、イエスが属する国民に父が与えたのと同じ律法を守る必要があります。父は、あらゆる反対にもかかわらず私たちの信仰と勇気を見て、私たちをイスラエルと結びつけ、御子のもとに送られます。これこそが意味のある救いの計画であり、それが真実だからです。 | 主に連なり、仕えるために自らを主のしもべとし…私の契約を堅く守る異邦人も、私は彼を私の聖なる山に導く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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エデンから現在に至るまで、蛇は常に同じ目的で働いてきました。すなわち、人間を創造主への不従順に導くことです。イエスが父のもとに帰られるやいなや、悪魔は才能ある人々に神の名を使いながら従順を取り除く並行宗教を作らせました。そのため、イエスを高めるふりをしながらイエスの父の律法を軽んじる教義が生まれたのです。しかし、四つの福音書にはこの「新しい計画」や「新しい使者」への許可はありません。存在するのは、ユダヤ人にも異邦人にも生きた模範だけです。キリストと使徒たちは律法全体を守りました。安息日、割礼、禁じられた食物、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めです。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 主に連なり、仕えるために自らを主のしもべとし…私の契約を堅く守る異邦人も、私は彼を私の聖なる山に導く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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主の戒めを守るための気分や完璧なタイミングを待っていたら、決して実行できません。神に従うことは、ほとんどの場合、私たちの欲望や計画、快適さに逆らうものです。なぜなら、それは犠牲と放棄を要求し、しばしば教会や家族からの反対を引き起こすからです。神は、恐れや障害にもかかわらず従う者を喜ばれます。感情よりも従順を優先するとき、私たちは本当に誰が自分の人生を支配するかを示します。自分自身か、それとも創造主か。そしてこの誠実な従順を見て、父は喜び、祝福を注ぎ、私たちをイスラエルと結びつけ、御子のもとに送り、赦しと救いを与えられます。多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 私に向かって「主よ、主よ」と言う者が皆天の御国に入るのではなく、天におられる私の父の御心を行う者だけが入るのです（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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タラントのたとえで、二人のしもべは従い最善を尽くしましたが、一人は何もしませんでした。まさにこの者こそ、イエスが外の暗闇に投げ出されたと言われたのです。これは誠実なクリスチャンなら誰でも目を覚ますのに十分なはずです。主は何もしない者を救いません。それでも多くの指導者は「信じる」だけで十分で、何もしなくてもよいと教えます。まるで従順のない信仰で永遠の命を受け継げるかのようですが、イエスは決してそのようなことを教えませんでした。父は、メシア以前に来た預言者たちとメシアご自身によって明かされた戒めを守る者を喜ばれます。忠実なしもべは従い、努力し、至高者のすべての命令を尊びます。そしてこの者こそ、父が御子のもとに送り、赦しと救いを与えられるのです。多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 私の母、私の兄弟とは、神の御言葉［旧約聖書］を聞いてそれを行う人たちです（ルカ8:21）。 | kaminorippo.org
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教会の多くの人々は、神についての歌を歌い、手を挙げ、目を閉じ、眉をひそめることで神への愛を証明していると蛇に信じ込まされていますが、旧約聖書や四つの福音書のどこにも、主が外面的な感情を愛の証拠とされたとは書かれていません。エデンからこの世の終わりまで、至高者が求める唯一の証拠は、メシア以前に来た預言者たちによって明かされ、メシアご自身によって確認された力強い戒め一つ一つへの忠実な従順です。多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | さて、イスラエルよ、あなたの神、主があなたに求めておられることは何か。ただ主を恐れ、主のすべての道に歩み、その戒めを守ることだけである。それはあなた自身の益のためである。（申命記10:12-13） | kaminorippo.org
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「値しない者への神の好意」という教義の最も破壊的な側面の一つは、誰も自分の救いに貢献できず、したがって旧約聖書で神が与えた律法を守る必要がないという考えです。この教えはイエスの言葉に何の根拠もなく、教会の何百万もの異邦人を神の律法に公然と背いて生きるという重大な過ちに導いています。主は律法を与える際に明確にされました。それはユダヤ人にも異邦人にも与えられたものです。不従順の中に救いはありません。救いは、父が魂を御子のもとに送り罪の赦しを与えるときに訪れますが、御自分の律法を知りながら意図的に従わない者を父は決して送りません。生きているうちに従いなさい！ | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたの間に住む寄留者にも、同じ律法がなければならない。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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