ペテロがイエスに、すべてを捨てて従ったことで使徒たちが何を得るのかと尋ねたとき、イエスは地上での祝福に加え、従順の報いとして永遠の命も受けると答えられました。つまり、心を知るイエスによれば、従うことによってペテロや他の使徒たちは望んでいたものを得たのです（このつながりは明白です）。「値しない者への神の好意」という教義の提唱者が正しいなら、イエスは従順の見返りを期待した使徒たちを叱責したはずです。しかし、この教義は四福音書のどこにも一滴の支持もありません。救いは個人のものです。大多数に従うのではなく、生きている間に神の律法に従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを命じられました。私たちがそれを熱心に守るようにと。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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イエスを信じるとは、イエスの言葉だけに従うことであり、それ以上でもそれ以下でもありません。師の口から出ていない教えによって救いを得ようとする異邦人は、イエスを信じているのではなく、そのような教義を作り出した人間を信じているのです。イエスは、御父が御子のもとに送る魂を選ばれること、そして御父が御子のもとに送るのは、旧約聖書の預言者たちに啓示された律法に従い、御父を喜ばせる者だけであることを明確に教えられました。これこそが使徒や弟子たちの信仰でした。すなわち、イエスを信じ、メシアご自身がそうされたように父の律法に従うことです。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたが世からわたしにくださった人々に、わたしはあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは彼らをわたしにくださり、彼らはあなたの御言葉［旧約聖書］を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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イエスが住んでいた地域には、世界各地から来た何百万もの異邦人がいました。もしイエスが異邦人のために宗教を創設するために来られたのなら、候補者に事欠くことはなかったでしょう。しかし、イエスは決して彼らに語りかけることも、彼らを従わせるよう招くこともありませんでした。なぜなら、イエスはご自身がイスラエルというご自身の国民にのみ教え、完全な犠牲となるために来たことを明確にされたからです。イエスに救いを求める異邦人は、主がご自身のために永遠の契約で選ばれた国民に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父なる神は、この異邦人の信仰と勇気を、困難に直面しても見ておられます。神は彼に愛を注ぎ、彼をイスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導かれます。これこそが、真実であるがゆえに理にかなった救いの計画です。 | 主に連なり、主に仕えるためにご自身のしもべとなった異邦人…そしてわたしの契約を堅く守る者を、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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預言者ヨナは主の声を知っており、神が自分に何を命じられたか正確に知っていたが、それをしないと決めて逃げ、苦しんだ。何百万人ものクリスチャンが同じように行動している。戒めがあることを知り、神が変わらないことも知っているが、力強く永遠なる律法を無視し、異端的な指導者のメッセージを選ぶ。ヨナと同じように、裁きの日の罰は確実である。指導者に従わず、律法を厳格に守るよう使徒たちを訓練したイエスに従いなさい。彼らは皆、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守った。小羊の血は反逆者を覆わない。生きているうちに従いなさい。 | あなたは、私たちが熱心に守るように、あなたの戒めを命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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多くの人は旧約聖書で読んだ美しい約束を求めるが、神のプロセスを軽んじている。預言者によって与えられた神の律法を無視し、それでも守られ、祝福され、天で抱擁とキスで迎えられると想像している。まるでいと高き方が不従順を報いるかのようだ。しかし、そんなことは起こらない。父は御心にかなう者を御子のもとに送る。そして神を喜ばせる道は、御力強く永遠なる律法に従おうとすることである。イエスは使徒や弟子たちに父への従順を訓練し、彼らと同じように、ユダヤ人も異邦人も、永遠の命を受け継ぐためには、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければならない。救いは個人のもの。生きているうちに従いなさい。 | 彼らがいつもこのような心を持ち、わたしを恐れ、すべての戒めを守るなら、彼らとその子孫が永遠に幸せになるのに！（申命記5:29） | kaminorippo.org
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裁きの日、多くのクリスチャンが拒まれるだろう。彼らは皆聖書を持ち、力強く永遠なる律法が目の前にあったが、従順を装った指導者たちの欺瞞的な説教と引き換えにそれを捨てた。嘆きは大きいだろう。なぜなら選択は意識的だったからだ。「主はこう言われる」を無視し、流行を追ったのである。イエスは使徒や弟子たちに父の戒めへの従順を教え、彼らと同じように、ユダヤ人も異邦人も、永遠の命を受け継ぐためには、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければならない。救いは個人のもの。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 主に連なって仕える異邦人…わたしの契約を堅く守る者を、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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教会の何百万人もの人々が、神が自分たちに求めておられるのは、旧約聖書の預言者たちに与えられた律法に公然と背いて生きることだと信じているのは、実に驚くべきことである。彼らの生き方を見ると、十字架の犠牲の恩恵を受けるのは不従順な者だと理解している。イエスの言葉のどこにも、父の聖く永遠なる律法が無視されるために与えられたことを示唆するものはない。しかし、どんなに不条理に思えても、これは「値しない者への神の好意」という偽りの教義を受け入れた必然的な結果である。救いは個人のもの。イエスとその使徒たちが守ったのと同じ律法を守ろうとしない異邦人が天に連れて行かれることはない。多数派が多いからといって従ってはならない。終わりはすでに来ている！生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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聖書のいくつかの箇所で、神は忠実な子どもたちを称賛しておられる。中には、彼らの忠実さをあまりにも喜ばれたため、最終的な裁きを待たずに、エノク、モーセ、エリヤのように、すでに天に連れて行かれた人もいた。「値しない者への神の好意」という教義が本当なら、これらの人々の忠実さは無意味であり、彼らの行いは何も影響しなかったはずである。しかし実際には、神は魂を見て、ご自身の心にかなう者を見つけると、あらゆる良いものに値すると判断される。祝福や守りに加えて、その魂を御子のもとに送り、赦しと救いを与えられる。神が決してなさらないのは、不従順な魂をイエスのもとに送ることだ。 | 悪しき者の計りごとに歩まず…主の律法を喜びとし、その律法を昼も夜も思い巡らす人は幸いである。（詩篇1:1-2） | kaminorippo.org
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罪はさまざまな方法で説明できるが、どんな人間の定義も、いと高き方に対してどれほど罪が冒涜的であるかを正確に表すことはできない。天には罪も罪人もいない。それだけでも、不従順の重大さがわかる。多くの人は、罪とは単に神の律法を破ることだと気づいていない。神殿に関する律法だけは神殿が存在しないため守れないが、それ以外の主の律法はすべて永遠であり、今も完全に有効である。これを無視することは、永遠の死に向かって歩むことになる。なぜなら、律法を犯し続ける者は罪の中にとどまり、罪の中にとどまる者は決して赦しのために御子に送られることはないからである。救いは個人のもの。生きているうちに従いなさい。 | 「私は神を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は偽り者であり、真理はその人のうちにない。（ヨハネ第一2:2-6） | kaminorippo.org
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教会の多くは、力強く永遠なる神の律法が廃止されたと言うが、イエスが父がすでに定められたことを、ユダヤ人にも異邦人にも守るのをやめるように勧めたという箇所を、四つの福音書の中から一つも示すことができない。もしこの変化が本物なら、師から明確な指示があったはずである。なぜなら、それは神が初めから教えてこられたすべてに対する巨大な断絶だからである。実際には、毎日イエスから学んだ使徒や弟子たちは、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守った。救いは個人のもの。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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