エノク、モーセ、エリヤ：神が最終審判前に天に連れて行った三人の男性。主は彼らの人生を見守りました：法律への忠実さ、犠牲、信仰、献身。神が彼らを連れて行く決断に彼らの生き方が全く影響しなかったと言うのは不条理なことですが、それが「受けるに値しない好意」の偽りの教義が示唆するものです：人間の行動はその救いに何も寄与しないということ。この教義の人気は、誰かが神の法律に従わずに世界を楽しみ続け、それでもキリストと共に昇ることができるという偽りの安全感にあります。それは起こりません！私たちは父を喜ばせ、子に送られることで救われます。そして父は決して不従順な者をイエスに送ることはありません。｜主は、自分の契約を守り、その要求に従うすべての人を、確実な愛と恒常性をもって導かれる。詩篇25:10
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神の人、エルサレムの祭壇を非難するために送られた者は、主からその町で食べたり飲んだりしないという直接の命令を受けていました。しかし、別の預言者が天使と話したと主張し、彼を説得して従わないようにさせ、従わなかったその預言者は不従順のために死にました。同様に、今日でも、旧約聖書の神の法を破り、聖書内外を問わず、どんなに尊敬される人物の言葉でその不従順を正当化する魂は、相応の罰を受けるでしょう。父は不従順な者を子に送りません。イスラエルに与えられた同じ法を守ろうとしない異邦人は誰も昇ることはできません。それはイエス自身とその使徒たちが従っていた法です。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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メシアの預言者たち、例えばイザヤ、ダニエル、またはエレミヤは、いつもメシアが死んで、救いを求める人々が旧約聖書で神が授けた法律を無視できるようにするとは一度も言及しませんでした。イエス、メシア自身もまた、父が彼に、自分が世界に来たからといって彼を信じる人々がイスラエルに与えられた同じ法律を守る必要がないと教えるように指示したと暗示したことは一度もありません。神の預言者たちも、神の息子もこれを教えなかったのであれば、そうした教義がサタンに由来するものであると確信できます。これは驚くべきことではありません。なぜなら、エデン以来、蛇は常に人間の神に対する不従順を求めてきたからです。救いは個々のものです。多数派に従うべきではありません、たとえそれが多くの人々であっても。｜「確かに主なる神は、預言者である僕たちにその秘密を明かさずには何もなさらない。」アモス3:7
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神が自分の息子を送ったのは、自分の信者たちが自分の法律に従わないようにするためだという考えは、あまりに非合理で、悪の力だけが、教会の中で何百万人もの魂にその考えを受け入れさせることができるだろう。自分たちが賢いと考えている人々が、もしキリストの犠牲が神の法律への従順を免除するという教義が真実なら、旧約聖書にそのことについて無数の予言があるはずだということをどうして見逃すことができるのか？ましてや、イエス自身が自分の使命の一部は父の戒律への不従順を許すことであり、それでも救いを保証することだと絶対に明確に述べていたはずだ。救いは個々のものである。多数派に従うのは、彼らが多いからというだけの理由であってはならない。生きている間に従いなさい。｜「私の母と兄弟は、神の言葉[旧約聖書]を聞いてそれを実践する人々です」（ルカ8:21）。
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「受けるに値しない好意」の教義に基づいて、教会の多くの人々はこう考えます。「誰も救われる価値がないのだから、神の戒めに従おうとはしない。神の法を無視し続けるよ」。しかし、イエスはそのような愚行を決して教えませんでした。人々はそのフレーズを使うのが好きです。なぜなら、それが謙虚さのイメージを伝えるからです。しかし、心の奥底では、彼らは永遠の命に至る狭い道を歩みたくないのです。彼らは他人を欺くことができますが、心を探る神を欺くことはできません。キリストによって救われたいと願う異邦人は、父が選ばれた民に与えた同じ法に従わなければなりません。父は、その異邦人の信仰と勇気を見て、困難にもかかわらず、彼に愛を注ぎます。彼をイスラエルに結びつけ、赦しと救いのための御子に導きます。｜「私のもとに来る者は誰もいない。私を遣わした父がその者を導かない限り。そして私はその者を最後の日に復活させる。」ヨハネ6:44
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神の律法全体に従おうとすることと、この地上で神と親密になることの間には直接的な関係があります。この親密さはさまざまな側面で現れ、その一つが神が個人に与える責任です。忠実に従うことで、主は私たちをより大きな計画のために準備し、それを実現することを委ねてくださいます。主の計画には必要な能力と資源が含まれています。神の律法を無視する人は、理由が何であれ、神との親密さを期待すべきではありません。それは彼らが神の民の一部ではないからです。しかし、忠実な人は、父が導き、祝福し、赦しと救いのための息子へと導いてくださいます。｜「主はその契約を守り、その要求に従うすべての人を、確実な愛と恒常性をもって導かれる。」詩篇25:10
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神に従わなければ聖化することは不可能です。「聖化」という言葉は、愛、信仰、礼拝と同じように教会に大きな影響を与えるものの一つです。しかし、言葉が重みを持つからといって、それを使うだけで神に近づくわけではありません。多くの教会が教える聖化のタイプは、旧約聖書の預言者やイエスによって伝えられた神の明確な戒めを無視しており、したがって実用的価値がなく、言葉だけのものです。本当に聖化し、神と親密な関係を持つことを望む人は、まずすべての神の律法を厳格に守ることを求めなければなりません。それがなされた時だけ、主はあなたを真の聖化の道へと導いてくださいます。｜「私の母と兄弟は、神の言葉[旧約聖書]を聞き、それを実践する者たちです。」ルカ8:21
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救いの主な要因は創造主を喜ばせることです。神がその人を喜ばなければ、ユダヤ人も異邦人も天国に入ることはできません。神とイエスについて美しいことを考えたり、話したり、歌ったりするだけで救われることはありません。その一方で、異邦人が創造主に従うことを決意し、どんな犠牲を払ってもそれを貫くとき、その人と神との間で全てが変わります。イエスを通じて救いを求める異邦人は、主が永遠の契約で自分に選ばれた民族に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父はその異邦人の信仰と勇気を見て、困難に直面しても、その人に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのための御子に導きます。この救いの計画は真実であるからこそ意味があります。｜「私たちは彼から求めたすべてを受け取りました。なぜなら、私たちは彼の戒めに従い、彼が喜ぶことを行ったからです。」ヨハネの手紙一3:22
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福音書のどこにも、イエスが自分がこの世に来たのは父の律法を守る必要がないようにするためだと言っている箇所はありません。その教えは多くの教会で説かれていますが、それはキリストから来たものではなく、イエスが父のもとに戻った直後に生まれた発明です。イエスが使徒たちに世界に行って自分のメッセージを伝えるよう命じた後、悪魔は異邦人をイエスが実際に教えたことからそらすために多くの欺瞞を企てました。イエスが言ったのは、父が私たちを子に送るということであり、父は自分が永遠の契約を結んだ特別な国民に与えた律法に従う者だけを送るということです。この救いの計画は真実であるため、理にかなっています。｜「私はあなたの名を、あなたが私に与えた世の人々に示しました。彼らはあなたのものであり、あなたが彼らを私に与えました。そして、彼らはあなたの言葉（旧約聖書）に従ってきました。」ヨハネ17:6。
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父は反逆者を御子に送りません。神に反逆することは、神の聖なる永遠の法を意識的に違反することです。ルシファーとその堕天使たちは違反し、反逆者となりました。アダムとエバもまた違反し、反逆を選びました。教会の中で、旧約聖書の預言者たちに与えられた神の法、そして福音書のイエスに与えられた法を知っているのに、それでも従わないことを選ぶ人々は、従順を求める決断をするまで、主に対する反逆の状態に留まります。たとえ障害が現れてもです。これらの人々に対して、主は祝福し、イエスに送って祝福と救いを得させます。｜「わたしのもとに来る者はだれもいない。わたしを遣わした父がその者を引き寄せなければならない。そして、わたしはその者を最後の日に復活させる。」ヨハネ6:44
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