福音書のどこにも、イエスがこの世に来たのは父の律法を無視しても救いを得られるようにするためだとは言っていません。実際、キリストの使命は彼が来るずっと前に犠牲のシステムで既に象徴されていました。律法に従おうとする人々は罪を犯したときに正しく神殿に向かいました。一方、律法を無視し犠牲で補おうとした人々は、王サウルのように主によって非難されました。キリストにおいても状況は同じです。神が預言者やイエスに与えた律法に従わずに十字架の恩恵を求めることは無駄です。多数派に従うのは彼らが多いからではありません。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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神のすべての法律に従うことが不可能だという主張は嘘です。ほとんどの場合、この言葉は従うことを拒否する人々から来ており、彼らは本当の理由が現在の世界への愛であることを認めません。しかし、彼らは心を探る神を欺くことはできません。旧約聖書の預言者たちを通じて神が私たちに与えた法律を知っていながら、それを無視する人は、主に対して公然と反逆しているのであり、神から何も期待すべきではありません。しかし、その人が自分の絶望的な状況に気づき、神の法律に従い始めると、全能者にアクセスすることができ、全能者はその人を導き、イエスに送って赦しと救いを得させるでしょう。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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神は聖書の中で一人の男性と永遠の契約を結び、その男性から一つの国家を創造し、保護し、自分に分離し、決して見捨てないと約束しました。神はその国家のために、そしてその国家に対して、自分の息子を罪の犠牲として送りました。重要なのは、神が多くの国家を分離したのではなく、一つの国家だけを分離したということです。それはアブラハムの息子イサクの子孫と、彼の家の異邦人によって形成されました。イスラエルの外では異邦人は救われません。なぜなら、神が選んだのは一つの国家だけだからです。イエスによって救われたい異邦人は、イエスが属していた国家に父が与えた同じ法律に従わなければなりません。父は私たちの信仰と勇気を見て、私たちをイスラエルに結びつけ、息子に導きます。この救いの計画は真実であるため、意味があります。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となるならば…そして私の契約を守り続けるならば、私はその者を私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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イエスの昇天後、悪魔は多くの異邦人がイスラエルの神を求めることに興味を持つだろうと気づきました。キリストがその使命を果たし、聖霊が送られた今のことです。敵はキリストが異邦人向けに新しい宗教を創設したという考えをでっち上げました。彼らは名前を付け、教義と伝統を作り出し、そして最も重大なことに、神の法に従う必要は救いにはないと嘘をつきました。これらのことは四つの福音書に基づいていませんが、その戦略は成功し、何百万人もの人々がこの欺瞞に従っています。イエスが本当に教えたことは、父が私たちを子に送ることであり、父はイスラエルに与えられた同じ法に従おうとする者だけを送るということです。それはイエス自身とその使徒たちが従っていた法です。｜「そのため、私があなたたちに言ったのです。父によって導かれる者だけが私のもとに来ることができると。」ヨハネ6:65
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救いに関するどんな教義も、真実であるためには、イエスの四つの福音書と旧約聖書の言葉の支持が必要です。現代の異邦人に教えられている救いの計画は、イエスからも神の預言者たちからも来ていません。それは偽りの教義です。しかし、異邦人はそれを喜んで受け入れます。第一に、周りのほとんど全員が受け入れているからであり、そうすることで群衆の中で安全を感じるからです。第二に、たとえそれが偽りであっても、その教義は彼らが深く愛着を持つこの世界を愛し続けることを許すからです。救いは個人的なものです。イスラエルに与えられた同じ律法を追い求めなければ、どの異邦人も昇ることはできません。それはイエス自身とその使徒たちが従っていた律法です。多数派をただその数が多いからといって追ってはいけません。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となるならば…そして私の契約を守り続けるならば、私はその者を私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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忠実な僕は、自分が正しいと思うことに基づいて決定を下すのではなく、主が預言者やイエスを通じて命じたことに基づいて決定を下します。彼は自分の理解を捨て、神の律法を疑問視せずに受け入れます。なぜなら、たとえ何かが正しいように見えても、自分の心は過ちを犯しやすいが、創造主はすべてにおいて完璧だと認識しているからです。父が息子に赦しと救いのために送る異邦人はこの態度を持っています。たとえ多くの人が旧約聖書で啓示された神の律法を無視していても、彼は流れに逆らって父の律法に全力で従うことを選びます。救いは個々のものです。多数派に従うのは、彼らが多いからという理由だけであってはいけません。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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異邦人をイエスに導く唯一の道は、主が永遠の契約によって自分に選び、割礼の印によって封印された国家を通じてである：イスラエルである。主は組織的な神であり、宣言したすべてを忠実に果たす。主はイスラエルの神であり、過去も現在も他のどの国家の神でもない。福音書のどれにおいても、イエスは異邦人に対して新しい宗教を創設することを示唆していないし、またその任務のために、聖書内外を問わず、誰も指名していない。どの異邦人も、主がイスラエルに与えた同じ法律に従うならば、イスラエルに加わり、神から祝福を受けることができる。父はその異邦人の信仰と勇気を見て、困難にもかかわらず、彼に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、息子に導いて赦しと救いを得させる。｜異邦人が主に従い、主に仕えるためにその僕となるならば…そして私の契約を守り続けるならば、私は彼らを私の聖なる山に連れて行くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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神聖で永遠の法の作者である神だけが、それを変更することができます。イエスも父と一つであるにもかかわらず、父が命じたことだけを話し、行ったと述べました。旧約聖書で神がご自分の民に与えた法に従うことを拒否する異邦人は、聖書内外の誰かの解釈に基づいて、最終審判で苦い驚きに直面するでしょう。旧約聖書にもイエスの言葉にも、神がイエスの後にある人間に法を変更する権限を与えるという警告の預言はありません。それは書かれていません。救いは個々のものです。イスラエルに与えられた同じ法に従おうとしない異邦人は昇ることができません。その法はイエス自身とその使徒たちが従っていたものです。多数派に従うべきではありません、ただ彼らが多いからといって。｜「私があなたたちに与える戒めに何も加えたり、何も取り去ったりしてはいけません。ただ、主なるあなたたちの神の戒めに従いなさい。」申命記4:2
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地上での日々の間、イエスは一部の異邦人の信仰に感銘を受けましたが、それでも彼らを従うように呼びませんでした。彼は自分が異邦人を導くためにこの世に来たのではなく、自分の民イスラエルの罪のための完全で永遠の犠牲となるために来たことを明確にしました。これは神が異邦人を救わないという意味ではなく、全ての魂の救いが神がアブラハムと結んだ忠誠の契約から来るということです。キリストによって救われたいと願う異邦人は、父が選ばれた国に栄光と栄誉のために与えた同じ法律に従わなければなりません。父は彼らの信仰と困難に直面した勇気を見て、彼らに愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、イエスに導きます。これが真実であるため、意味のある救いの計画です。｜「イエスは十二人を次のような指示とともに送り出しました：異邦人にもサマリア人にも行くな。イスラエルの民の迷える羊たちのところへ行きなさい。」マタイ10:5–6
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神は常に、自分の民が全力を尽くして自分の律法に従うことを期待していました。しかし、それは絶対的な完璧さを要求し、誤りの余地がないという意味ではありませんでした。その証拠に、神自身が犠牲の制度を設け、時が来ると自分の子を神の小羊として送ったのです。律法が誰も完全に従うことができないからと廃止されたという教義は、預言者やイエスの言葉に支持されていません。キリストは、神を愛し、その愛を自分の律法に従おうと努力することでそれを証明する人々の代わりに死にました。多数派に従うのは、彼らが多いからではありません。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それをきっちりと守るようにしました。」詩篇119:4
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