イエスの昇天後、キリスト教徒が旧約聖書の預言者たちに与えられた戒め（ひげ、安息日、割礼など）を無視し始めたと主張して、不従順を正当化しようとする指導者もいます。それがどうしたというのでしょうか。欠陥ある人間の過ちが、今や神の規範になったのでしょうか。主は私たちに逸脱を模倣するように呼ばれたのではなく、御子を模倣するように呼ばれました。イエスと日々共に過ごした使徒や弟子たちは、メシア以前に啓示された律法にも、メシアご自身が啓示された律法にも、完全に忠実に生きました。後に他の者たちが律法を捨てたとしても、それは蛇の危険性を証明するだけであり、新しい道を示すものではありません。救いは個人のものです。生きている間に従いなさい。 | 「わたしは神を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は偽り者であり、その人のうちに真理はありません。（ヨハネ第一2:2-6） | kaminorippo.org
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四福音書の中で、イエスが異邦人が父の力強く永遠の律法から解放されると教えたことは一度もありません。この奇妙な教義は、イエスが父のもとに帰られた何年も後に現れたものであり、イエスの言葉や聖書の預言には何の根拠もありません。キリストがなさったのは、ユダヤ人にも異邦人にも模範となるような使徒たちを訓練されたことでした。すべての戒めが熱心に守られていました。安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitの使用、ひげ、その他すべての主の定めです。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、それはあなたにも、あなたの間に住む異邦人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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モーセが神の戒めを受けるために山に登っている間、民は金の子牛を作りました。彼らは同じ神を礼拝したかったのですが、自分たちのやり方で礼拝しようとしました。これは教会で見られる態度と同じです。彼らは真の神を礼拝していると主張しますが、神の指示を拒みます。イエスが父のもとに帰られた何年も後に生まれた、人間が作り出した教義を受け入れたのです。荒野で神はその行為を反逆と呼び、不従順な者たちを滅ぼされました。同じ運命が、父と子の言葉によらず人間によって形作られた信仰に従い続ける者たちを待っています。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを命じられました。私たちがそれを熱心に守るようにと。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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神が人を、ただ善良で誠実で勤勉だからという理由だけで救うという考えは、敵の最も巧妙な欺きの一つです。主はご自身の力強い戒めを、ただ聖書に書かれるためだけに与えたのではなく、忠実と畏敬をもって生きるために与えられました。「良い人」であることは従順の代わりにはなりません。イエスと使徒たちは父の律法すべてに従い、私たちに従うべき模範を残されました。私たちが誠実と忍耐をもって一つ一つの戒めを守ろうと努めるとき、父は私たちを喜び、イスラエルに結びつけ、御子のもとへ赦しと救いのために送ってくださいます。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを命じられました。私たちがそれを熱心に守るようにと。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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四福音書のどこにも、イエスが父の戒めに従うことが御子を救い主として拒むことと同じだと述べた箇所はありません。むしろ、父を愛し、その御心に従うことこそが真の信仰の土台であることを明確にされました。しかし、「従うことは拒むことだ」というこの悪魔的な考えこそ、多くの指導者が教えてきたものです。そして人々はそれを好みます。なぜなら、この嘘によって不従順のままでいられるからです。しかし、その日には絶望が待っています。預言者アモスが言ったように「なぜあなたがたは主の日を待ち望むのか。その日は光ではなく闇だ」。父は変わらず、律法も変わらず、御子も父に矛盾しませんでした。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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ペテロがイエスに、すべてを捨てて従ったことで使徒たちが何を得るのかと尋ねたとき、イエスは地上での祝福に加え、従順の報いとして永遠の命も受けると答えられました。つまり、心を知るイエスによれば、従うことによってペテロや他の使徒たちは望んでいたものを得たのです（このつながりは明白です）。「値しない者への神の好意」という教義の提唱者が正しいなら、イエスは従順の見返りを期待した使徒たちを叱責したはずです。しかし、この教義は四福音書のどこにも一滴の支持もありません。救いは個人のものです。大多数に従うのではなく、生きている間に神の律法に従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを命じられました。私たちがそれを熱心に守るようにと。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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イエスを信じるとは、イエスの言葉だけに従うことであり、それ以上でもそれ以下でもありません。師の口から出ていない教えによって救いを得ようとする異邦人は、イエスを信じているのではなく、そのような教義を作り出した人間を信じているのです。イエスは、御父が御子のもとに送る魂を選ばれること、そして御父が御子のもとに送るのは、旧約聖書の預言者たちに啓示された律法に従い、御父を喜ばせる者だけであることを明確に教えられました。これこそが使徒や弟子たちの信仰でした。すなわち、イエスを信じ、メシアご自身がそうされたように父の律法に従うことです。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたが世からわたしにくださった人々に、わたしはあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは彼らをわたしにくださり、彼らはあなたの御言葉［旧約聖書］を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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イエスが住んでいた地域には、世界各地から来た何百万もの異邦人がいました。もしイエスが異邦人のために宗教を創設するために来られたのなら、候補者に事欠くことはなかったでしょう。しかし、イエスは決して彼らに語りかけることも、彼らを従わせるよう招くこともありませんでした。なぜなら、イエスはご自身がイスラエルというご自身の国民にのみ教え、完全な犠牲となるために来たことを明確にされたからです。イエスに救いを求める異邦人は、主がご自身のために永遠の契約で選ばれた国民に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父なる神は、この異邦人の信仰と勇気を、困難に直面しても見ておられます。神は彼に愛を注ぎ、彼をイスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導かれます。これこそが、真実であるがゆえに理にかなった救いの計画です。 | 主に連なり、主に仕えるためにご自身のしもべとなった異邦人…そしてわたしの契約を堅く守る者を、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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預言者ヨナは主の声を知っており、神が自分に何を命じられたか正確に知っていたが、それをしないと決めて逃げ、苦しんだ。何百万人ものクリスチャンが同じように行動している。戒めがあることを知り、神が変わらないことも知っているが、力強く永遠なる律法を無視し、異端的な指導者のメッセージを選ぶ。ヨナと同じように、裁きの日の罰は確実である。指導者に従わず、律法を厳格に守るよう使徒たちを訓練したイエスに従いなさい。彼らは皆、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守った。小羊の血は反逆者を覆わない。生きているうちに従いなさい。 | あなたは、私たちが熱心に守るように、あなたの戒めを命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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多くの人は旧約聖書で読んだ美しい約束を求めるが、神のプロセスを軽んじている。預言者によって与えられた神の律法を無視し、それでも守られ、祝福され、天で抱擁とキスで迎えられると想像している。まるでいと高き方が不従順を報いるかのようだ。しかし、そんなことは起こらない。父は御心にかなう者を御子のもとに送る。そして神を喜ばせる道は、御力強く永遠なる律法に従おうとすることである。イエスは使徒や弟子たちに父への従順を訓練し、彼らと同じように、ユダヤ人も異邦人も、永遠の命を受け継ぐためには、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければならない。救いは個人のもの。生きているうちに従いなさい。 | 彼らがいつもこのような心を持ち、わたしを恐れ、すべての戒めを守るなら、彼らとその子孫が永遠に幸せになるのに！（申命記5:29） | kaminorippo.org
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