クリスチャンにとって最大の欺きは、後で神に従う時間があると信じることです。創造主への忠実さを示す唯一の機会は、今、息をしている間だけです。従順は裁きの時に始まるのではなく、日々の生活の中で、預言者によって与えられ、イエスによって再確認された一つ一つの戒めを正確に守ろうと決意した時に始まります。真理は単純で変わりません。神の戒めを無視している間は、誰も神の民に属していません。エデンでも、荒野でも、預言者の時代でも、キリストの時代でも同じでした。使徒たちは父の律法に完全に忠実に生きました。そして本当に父に受け入れられたいと願う者は皆、同じ道を歩まなければなりません。生きているうちに従いなさい。 | わたしに「主よ、主よ」と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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今日の教会を支配するどの説教も、神が預言者とメシアを通して私たちに命じられたことと一致していません。主はご自身の要求を変えたり、人間を喜ばせるために律法を簡略化したりされたことはありません。命令は明確です。私たちは与えられた通りに一つ一つの戒めを、例外や保留なく守らなければなりません。部分的な従順は偽装された不従順であり、そのように生きる者は決して父を喜ばせることはできません。イエスは父のすべての律法に忠実であり、弟子たちにも同じように教えました。父は、完全な従順によってご自身を喜ばせる者だけを御子のもとに送られます。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 私があなたがたに与える戒めに、付け加えても減らしてもならない。ただ、あなたの神、主の戒めを守りなさい。（申命記4:2） | kaminorippo.org
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父を通らずにイエスに近づこうとするどんな努力も無駄に終わります。ある人が一生イエスをあがめても、父がその人を御子のもとに導かなければ、すべて無駄です。イエスは、父が導かなければ誰も自分のもとに来ることはできないとはっきり言われました。私たちが御子のもとに導かれ、赦しと救いを受けるためには、父を喜ばせなければなりません。それは、神ご自身が選ばれたイスラエルに与えられたのと同じ律法に従うことによってなされます。父は、この異邦人の信仰と勇気を困難にもかかわらずご覧になります。父は彼に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導きます。これこそが、真実であるがゆえに意味を持つ救いの計画です。 | だから、父から与えられなければ、誰もわたしのもとに来ることはできないと言ったのです。（ヨハネ6:65） | kaminorippo.org
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神はご自身に従う者の祈りを聞かれます。手を挙げたり、声を変えたり、音楽を流したりしても、いと高き方を納得させることはできません。神は外見には感動されず、忠実さに感動されます。主は、旧約の預言者たちと四福音書のメシアに啓示されたすべての戒めを守ろうと努めて主を愛する者にだけ耳を傾けられます。不従順な者は多くを語りますが、その言葉は届きません。従順な者は少ししか語りませんが、聞かれます。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 私たちが願うことは何でも、神の戒めを守り、神に喜ばれることを行うので、神から受けるのです。（ヨハネ第一3:22） | kaminorippo.org
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私たちが死ぬと、それぞれの魂は自分で選んだ最終的な行き先に行きます。預言者たちとイエスは、永遠の命を受け継ぐためには父に従わなければならないと教えました。しかし、多くの人は神の律法に従わなくても救いに影響しないと主張します。これを受け入れてはいけません。死後にもう一度チャンスはありません。キリストと共に昇るために必要なことは、今、生きているうちにしなければなりません。イエスに救いを求める異邦人は、主がご自身のために永遠の契約で選ばれた国民に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父は、この異邦人の信仰と勇気を困難にもかかわらずご覧になります。父は彼に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導きます。これこそが、真実であるがゆえに意味を持つ救いの計画です。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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火の池の中で、多くのクリスチャンは指導者から「これはもう必要ない」と何度も聞き、それをイエスが四福音書で教えたかどうか確かめずに受け入れたことを思い出すでしょう。彼らの憎しみは大きくなります。なぜなら、彼らは力強く永遠なる神の律法を軽んじた人間たちに導かれていたからです。しかし、戻ることはできません。なぜなら、真理は常に目の前にあったからです。イエスは異邦人が父に従わずに救われるとは一度も述べていません。救いの計画は一つだけであり、キリストは使徒や弟子たちを完全な従順に訓練することでそれを確認しました。ユダヤ人であれ異邦人であれ、私たちは彼らと同じように生きなければなりません。安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守るのです。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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聖書の中でこれほど明確なものはありません、神の律法ほど明らかなものはないのです。盗んではならない、殺してはならない、姦淫してはならない、安息日を守ること、tzitzitを身につけること、ひげを保つこと、その他の律法に従うこと、これらが何を意味するかは誰もが理解しています。これらの律法を知りながら従わないことを選ぶ異邦人は、意識的な不従順のために最終的な裁きの際に弁護の根拠をすでに失っています。イエスが十字架で死んだから従わなかったと主張しても受け入れられません。イエスはそのようなことを教えたことがないからです。また、他の誰かから学んだと言っても受け入れられません。なぜなら、イエスの後に来て異邦人のために神の律法を変える使命を持つ者についての預言は一つもないからです。異邦人であっても、イスラエルに与えられたのと同じ律法を守ろうとしなければ、誰も昇ることはできません。イエスご自身とその使徒たちが守った律法です。多数派だからといって従ってはいけません。生きているうちに従いなさい。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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神が誰かに救いを与えるに値すると定められたなら、私たちがそれに異議を唱えることができるでしょうか？最後の審判で、私たちは神が間違っていたと言えるでしょうか？そこにいる誰も値しなかったと？神はエノク、モーセ、エリヤを天に連れて行かれましたが、彼らが値したとお考えになったからです。神は間違われたのでしょうか？「値しない者への神の好意」という教義は旧約聖書にも、まして福音書にも根拠がありません。イエスはそのようなことを決して教えませんでした。イエスが明確にされたのは、父が私たちを御子のもとへ送られ、父はご自身が永遠の契約で選ばれた国に与えた律法を守る者だけを送られるということです。神は私たちの従順を見て、私たちの忠実さを見て、イスラエルに結びつけ、御子のもとへ導かれます。 | あなたは、ご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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異邦人は旧約の預言者を通して神が伝えられた律法を守る必要がないという考えは、主から出たものではなく、エデン以来魂を創造主への不従順に導こうとする蛇から出たものです。神は二つの道も、二つの基準も、イスラエルと異邦人で異なる基準も教えられませんでした。父はご自身の御心を明確に示され、イエスも預言者によって与えられたことに反することは決してありませんでした。不従順を勧める者は、たとえキリストの名を使っていても、同じ古い嘘を繰り返しているのです。父は従順によってご自身を敬う者だけを御子のもとへ送られます。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る他国人をも、わたしは聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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神は聖書の中で一人の人と永遠の契約を結び、その人からご自身のために国を創り、守り、区別されました。そして、その国のために、またその国から御子を遣わし、彼らの罪のためのいけにえとされました。はっきりさせておくべきことは、神が区別されたのは複数の国ではなく、イサクの子孫であるアブラハムの家と、その家に属する異邦人によって形成された一つの国だけだということです。イスラエルの外で救われる異邦人はいません。なぜなら、神が選ばれたのはただ一つの国だけだからです。イエスによって救われたい異邦人は、イエスが属していた国に父が与えたのと同じ律法を守る必要があります。父は私たちの信仰と勇気を見て、イスラエルに結びつけ、御子のもとへ導かれます。この救いの計画は、真実だからこそ理にかなっています。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る他国人をも、わたしは聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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