蛇はエデンの園で、エバに神のたった一つの戒めに背かせることに成功し、その狡猾さを示しました。しかし、悪魔の真の傑作はエデンではありませんでした。それはイエスが天に帰られた直後、敵が才能ある人々を霊感して、メシアが異邦人を救うために旧約の預言者を通して与えられた戒めを守る必要がないという偽りの教義を作り出したときに起こりました。エデンでも、イスラエルでも、世界のどこでも、目的は常に同じです。すなわち、神に背かせることです。この嘘は、何百万人もの異邦人をイエスとその弟子たちが教え、実践した真の救いの道から遠ざけてきました。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者だけが入るのです」（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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多くのクリスチャンは旧約聖書を読み、守りや祝福の約束に魅了されますが、神が常にその前提条件として置かれたこと、すなわち神の力強く永遠の律法への従順を無視しています。彼らは種を蒔かずに刈り取りたい、忠実さなしに相続したい、父に身を委ねずに子羊を得たいと望みます。しかし、それは起こりません。祝福と赦しをもたらすのは従順です。イエスは父の戒めへの従順を使徒や弟子たちに教え、私たちも彼らのように、ユダヤ人であれ異邦人であれ、永遠の命を受け継ぐために安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければなりません。救いは個人的なものです。生きているうちに従いなさい。 | 「もし彼らがいつもこのような心を持ち、わたしを恐れ、すべての戒めを守るなら、彼らとその子孫が永遠に幸せになるのに！」（申命記5:29） | kaminorippo.org
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「礼拝者」という称号は神から来たものではありません。教会に「礼拝する」ことを使命とする特別なグループがいるという考えは、いと高き方の命令を軽視することを隠すためだけに存在します。多くの人が歌い、手を挙げますが、旧約の預言者や四つの福音書のイエスに明かされた主の戒めを守りません。本当の礼拝者は、従順によってそれを示します。神が選ばれた民に与えた律法を守り、この忠実さによって父は彼を永遠の契約に加え、子に送り、赦しと救いを与えます。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者だけが入るのです」（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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もし誰かが教会で「私は救われるに値しません！」と言いながら、神が預言者やイエスに与えた律法を忠実に守ろうとするなら、その人は謙遜の素晴らしい模範であり、見習うに値します。しかし実際には、教会の大多数はこの言葉をよく口にしますが、神の律法を守ることは最後の関心事です。彼らの理解は蛇によって歪められており、自分が値しないからこそ神の律法を無視しても天国に行けると信じています。大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 「あなたは、ご自分の戒めを、私たちが熱心に守るように命じられました。」（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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火の池は、神が侮られるべき方ではないことの苦い証明となるでしょう。その日、何百万ものクリスチャンが、神の力強く永遠の律法を無視するよう教えられたのは指導者のせいだと弁解しようとしますが、いかなる言い訳もいと高き方の前では通用しません。イエスは四つの福音書のどこでも、異邦人のために従順が不要な宗教を作るとは言いませんでした。救いの計画は一つだけであり、キリストは使徒や弟子たちを完全な従順のうちに育てることでそれを示されました。ユダヤ人も異邦人も、彼らのように生き、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければなりません。救いは個人的なものです。生きているうちに従いなさい。 | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたの間に住む異邦人にも、同じ律法がなければならない。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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旧約聖書のどこにも、神が私たちに律法を誤りの余地なく与え、どんなに小さな逸脱も赦されないと語ったとは書かれていません。偉大な聖書の登場人物たちが誰一人として完璧ではなく、神が彼らの失敗のために見捨てなかったことを見れば、それは明らかです。律法を守るには完璧さが必要だという考えは、キリストの昇天直後に蛇によって作られた嘘であり、異邦人を神への従順から遠ざけるためのものです。神の子羊であるイエスは、失敗しても預言者によって与えられた律法を誠実に守ろうとする者を赦すために犠牲になられました。救いは個人的なものです。大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 「幸いなことよ、悪しき者のはかりごとに歩まず…むしろ主の律法を喜びとし、その律法を昼も夜も思い巡らす人。」（詩篇1:1-2） | kaminorippo.org
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キリストの福音は、私たち異邦人にとって悪い知らせと良い知らせの両方をもたらします。悪い知らせは、イエスがご自分の民、すなわち神によって永遠の契約で区別され、割礼で印を付けられたイスラエルのためだけに来られたことを明確にされたことです。良い知らせは、世界中の誰でもイスラエルに加わり、イエスに無制限に近づくことができるということです。イスラエルに加わるには、父がイエスの属する国に与えたのと同じ律法を守れば十分です。父は私たちの信仰と勇気を、大きな困難の中でも見て、子に導いてくださいます。これこそが理にかなった、真実の救いの計画です。救いは個人的なものです。大多数に従ってはいけません。 | イエスは十二人を遣わして、こう命じられた。「異邦人の道に行ってはならず、サマリア人の町に入ってはならない。むしろ、イスラエルの家の失われた羊のところに行きなさい。」（マタイ10:5-6） | kaminorippo.org
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異邦人が「救いの計画の外」にいた時代は一度もありません。常に存在したのは、ただ一つの包摂の道、すなわち神の力強い律法を守ることでイスラエルに加わることです。ユダヤ人も異邦人も、父が遣わした子を求めて従おうとしなければ、子羊の血によって洗われることはありません。イエスから直接学んだ使徒や弟子たちは、後に現れた人間からではなく、主のすべての戒めを守りました。彼らは安息日を守り、汚れた肉を食べず、割礼を受け、ひげを剃らず、tzitzitsを着け、預言者によって明かされた他の律法にも忠実でした。大多数に従わず、イエスだけに従いなさい。生きているうちに従いなさい。 | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたの間に住む異邦人にも、同じ律法がなければならない。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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異邦人が自分の救いに貢献できないという考えは、蛇がアダムとエバを欺いて神に背かせた日以来の最大の成功です。預言者もイエスも、そのようなナンセンスを教えたことはありません。誰も神を喜ばせてイエスに送られることができないなら、主の戒め自体が存在しないはずです。神の律法の主な役割の一つは、忠実な者と不忠実な者を分けることです。従うことで、私たちは神に天で共にいたいという願いを示し、父は私たちの従順を見て子に送ってくださいます。救いは個人的なものです。大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | わたしのもとに来ることができるのは、わたしを遣わした父が引き寄せてくださる者だけです。そして、わたしはその人を終わりの日によみがえらせます。（ヨハネ6:44） | kaminorippo.org
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イエスと接触した異邦人の数は片手で数えられるほどです。ある時、何人かの異邦人がイエスに会いたいと願い、二人の使徒がその伝言をイエスに伝える必要がありましたが、イエスが彼らを受け入れたかどうかは分かりません。重要なのは、イエスが異邦人のための宗教を創設したという考えには福音書に根拠がないということです。それは人間の発明です。イエスに近づきたい異邦人は、イスラエル、すなわちイエスの民に加わらなければなりません。それは父がイスラエルに与えたのと同じ律法を守るときに起こります。父はその信仰と勇気を見て、子に送ってくださいます。この救いの計画こそが真実であり、理にかなっています。 | イエスは十二人を遣わして、こう命じられた。「異邦人の道に行ってはならず、サマリア人の町に入ってはならない。むしろ、イスラエルの家の失われた羊のところに行きなさい。」（マタイ10:5-6） | kaminorippo.org
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