神を喜ばせ、イエスと共に昇天したいと願う魂は、この言葉を人生の原則としなければなりません。「私は聖書のすべてを理解していないかもしれませんが、創造主が私に従うべき律法を与えてくださったことは知っています。私は全力でそれらを忠実に守ろうと努めます。神が私に何をなさろうとも、私はその律法に従います。」これはヨブの精神でした。彼は「たとえ神が私を殺しても、私は神に信頼する」と言いました。神はこのような人を決して見捨てません。優しく静かな水のほとりに導き、赦しと救いのために御子のもとへ送られます。救いは個人的なものです。多いからという理由だけで大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | あなたは、ご自身の戒めを定められました。それを完全に守るようにと。(詩篇119:4) | kaminorippo.org
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キリスト者は、不従順のままでは世の光や塩となることはできません。光は反逆からは生まれず、塩も創造主と一致しなければ保存の役割を果たしません。イエスの弟子であると主張する何百万人もの人々が、イエスの父の戒めを公然と無視し、教会に出席することが忠実さの代わりになると信じています。しかし、イエスの使徒や弟子たちは皆、神の律法に従いました。戒めを拒む者は、イエスについて語ることはあっても、彼の光を反映せず、彼の塩を持っていません。救いは個人的なものです。生きているうちに従いなさい。 | 「主よ、主よ」と私に言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられる私の父の御心を行う者だけが入るのです。(マタイ7:21) | kaminorippo.org
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健全で祝福され、守られた平安に満ちた霊的生活を送り、イエスと共に昇天する確信を持つ唯一の方法は、旧約聖書に明かされた神の律法と福音書におけるイエスの言葉に完全に従うことです。このように生きる人は、神の御手が自分の人生を導き、守り、祝福してくださるのを絶えず経験します。これは難しいことではありません。最初は困難があるかもしれませんが、神がその人の決意が誠実で永続的であることを見られると、曲がった道をまっすぐにされ、困難は消えていきます。救いは個人的なものです。多いからという理由だけで大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | どうか彼らの心が常に私を恐れ、私のすべての命令を守るように傾いてくれれば、彼らとその子孫が永遠に幸せになるのに！(申命記5:29) | kaminorippo.org
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今日教えられている救いの計画が真実であれば、イエスによって教えられていたはずです。しかし、そうではありませんでした。メシアと使徒たちの時代には、旧約聖書の預言者に与えられた神の律法への完全な従順なしに救いはありませんでした。ユダヤ人も異邦人も、子羊の血の恩恵を受けるためには忠実さのうちに歩む必要がありました。不従順のまま救われるという考えは、何年も後になって、蛇に霊感された人々がイエスが決して教えなかったことを教え始めたときに現れたものです。この計画は天から来たものではありません。父は、従順を通して彼を敬う者だけを御子のもとに送られます。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたの間に住む寄留者にも、同じ律法がある。これは永遠の定めである。(民数記15:15) | kaminorippo.org
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エデン以来、悪魔が人類に対して持ってきた唯一の目的は、人が神に従うことを妨げることです。これが常に霊的戦いの中心でした。だからこそ、ほとんどの教会が教えている「値しない者への神の好意」という心地よい嘘に基づく救いの計画は偽りであり、蛇が目的を達成し続けるための道具となっています。真理は変わりません。救いの計画は二つありません。一つだけです。神がご自身のために選ばれた国に与えたのと同じ律法に従わない異邦人は、父を喜ばせることができず、したがって赦しと救いのためにイエスのもとに送られることはありません。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 主に連なり、主に仕え、そのしもべとなり…私の契約を堅く守る異邦人をも、私は私の聖なる山に連れて行く。(イザヤ56:6-7) | kaminorippo.org
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天にいるすべての存在は聖なる生活をしています。聖であるとは、神の律法への完全な従順と、神に反するすべてからの分離という二つの根本的な点を意味します。ルシファーも、背かなかった間は聖でした。アダムとエバも、堕落するまでは聖でした。教会が、旧約聖書の預言者や福音書のイエスを通して神が与えられた律法への従順なしに聖化を説くのは、全くの不条理です。聖化と反逆は正反対です。本当に聖化を望む異邦人は、まず神の律法に従わなければなりません。そうすることで、彼は御座に近づくことができ、父は彼を聖なる道へと導き、赦しと救いのために御子のもとへ送られます。 | 主は、ご自身の契約を守り、その定めを守るすべての者に、変わらぬ愛と誠実さで導かれます。(詩篇25:10) | kaminorippo.org
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神の啓示は、事前の権威と委任がなければ有効ではありません。イエスが父から遣わされた方であると私たちが知っているのは、彼が旧約聖書の預言を成就されたからです。しかし、キリストの後に新しい教えを持って他の人間が遣わされるという預言はありません。救いについて知るべきことはすべてイエスで終わっています。イエスが教えたことに満足せず、キリストが父のもとに帰られた後に現れた人間の教えに慰めを求める異邦人は、すでにエデンでエバが蛇に欺かれたのと同じように、欺かれています。旧約聖書における父の律法に従わずして昇天する者はいません。その律法はイエスご自身も使徒たちも守ったものです。多いからという理由だけで大多数に従うのは愚か者だけです。 | 主に連なり、主に仕え、そのしもべとなり…私の契約を堅く守る異邦人をも、私は私の聖なる山に連れて行く。(イザヤ56:6-7) | kaminorippo.org
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多くのクリスチャンは神に反逆しながらも、友人たちの多くと同じ教えに従っているからすべてうまくいくと期待しています。大勢のグループに属していることが、まるで真理の証拠であるかのように安心しています。しかし、聖書を読むと、神が認められたのは常にほんのわずかな魂だけであり、どの時代でも大多数は、メシア以前の預言者たちやメシアご自身を通して主が明かされた律法を拒んでいたことがわかります。イエスの言葉に根拠のない教義を信じてはいけません。私たちを子羊のもとへ導く神の律法への従順を信じなさい。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐があります。(黙示録14:12) | kaminorippo.org
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もし、イスラエルの外で、また神がイスラエルに与えた律法なしに異邦人のための救いの計画があったなら、それは神がアブラハムと結んだ永遠の契約を破ったことになります。その契約によって他の民が彼を通して祝福されるのです。しかし、どの福音書でもイエスは、異邦人のためにイスラエルと切り離された新しい宗教を創設するために来たとは言われていません。どの異邦人も、父によってイエスのもとに導かれ救われることができますが、神がご自身の誉れと栄光のために選ばれたイスラエルに与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父は、この異邦人の信仰と勇気を見て、困難にもかかわらず彼に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導かれます。これこそが意味のある救いの計画であり、それは真実だからです。 | 主に連なり、主に仕え、そのしもべとなり…私の契約を堅く守る異邦人をも、私は私の聖なる山に連れて行く。(イザヤ56:6-7) | kaminorippo.org
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イエスは、ご自分の後に父から出ていない偽りの教義を教える者たちが現れることを知っていました。そのため、聖霊がイエスの言葉と模範を思い起こさせ、私たちが何が真実で何が偽りかを知ることができるように保証されました。「値しない者への神の好意」という教義は、多くの教会で教えられていますが、完全に偽りで異端です。なぜなら、それは四つの福音書には存在しないからです。福音書にあるのは、ユダヤ人も異邦人もどのように生きるべきかについてのイエスと使徒たちの模範です。彼らは皆、神のすべての戒め、すなわち安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守りました。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐があります。(黙示録14:12) | kaminorippo.org
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