イエスが「わたしを信じる者は皆救われる」と言われたとき、それはユダヤ人の指導者ニコデモに語られた言葉でした。イエスの時代の多くのユダヤ人と同じように、ニコデモはイスラエルの律法を厳格に守っていましたが、イエスこそが世の罪を取り除く神の小羊であることを受け入れていませんでした。つまり、救いのための二つの神の要件、すなわち信じることと従うことのうち、信じることが欠けていたのです。今日の異邦人には逆のことが起こっています。彼らはキリストの権威を受け入れますが、旧約聖書の預言者に明らかにされた神の律法に従うことを拒みます。父は不従順な者を御子のもとに遣わしません。救いは個人のものです。大多数に従うのは、彼らが多いからという理由だけであってはなりません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり、わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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神がご自身の戒めを与えられたとき、その期待は明確でした。それは、従われることです。そのことを強調するために、神は不従順の結果について警告し、従えば祝福を、従わなければ呪いを約束されました。しかし、「値しない者への神の好意」という偽りの教義は、聖書を完全に歪めてしまいました。この教えによれば、多くの教会で広まっているように、戒めを守ることは「救いに値しようとして」かえって滅びる危険だとされます。一方、戒めを無視することが、自分が値しないことを認めている証拠となり、救いが保証されるというのです。大多数に従うのは、彼らが多いからという理由だけであってはなりません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | あなたは、ご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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神との関係の基礎は、常に神の律法への従順でした。祈りや断食、聖書を読むことにも価値はありますが、まず何よりも、旧約聖書の預言者と福音書のイエスを通して神が与えられた聖なる律法一つ一つを全力で守ろうとしなければ、無意味です。魂が公然と不従順に生きている間は、神の御座への道は閉ざされたままです。しかし、個人がどんな代償を払っても神の律法すべてを守ると決意したとき、全能者への道が開かれ、神はその人を導き、赦しと救いのためにイエスのもとへ遣わされます。大多数に従うのは、彼らが多いからという理由だけであってはなりません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | あなたは、ご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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イエスの昇天後に現れたすべての文書は、聖書の内外を問わず、補助的かつ二次的なものと見なされるべきです。なぜなら、イエスが教えなかったことを教える使命を持って現れる人についての預言は存在しないからです。四つの福音書のイエスの言葉と一致しない教義は、その出所や歴史、人気に関係なく偽りとして退けなければなりません。「値しない者への神の好意」という教義は、イエスの言葉に根拠がないため偽りです。イエスが教えられたのは、父が私たちを御子のもとに遣わされ、父はご自身のために永遠の契約で選ばれた国民に与えたのと同じ律法を守る者だけを遣わされるということです。その律法はイエスご自身と使徒たちも守りました。 | 私があなたに与える戒めに付け加えてはならず、減らしてもならない。ただ、あなたの神、主の戒めを守りなさい。（申命記4:2） | kaminorippo.org
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教会にいる何百万もの異邦人は、旧約聖書の預言者や福音書のイエスが与えた聖なる律法に公然と従わないことが、些細で取るに足らないことだと考えています。彼らは肉の欲望に流され、「値しない者への神の好意」という偽りの教義を喜んで受け入れています。なぜなら、この教えによって自分自身を欺き、神の律法を公然と無視しても天国で歓迎されると思い込むからです。イエスはそのような教義を決して教えられず、聖書の内外を問わず、その任務を与えられた人もいません。救いは個人のものです。大多数に従うのは、彼らが多いからという理由だけであってはなりません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | あなたは、ご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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神は、アブラハムに与えられた祝福と救いの約束が他の民にも及ぶことを、常に明確にされてきました。イエスは、ご自身の使徒たちを世に遣わし、彼らがイエスから学んだすべてを教えるようにすることで、この約束を確認されました。旧約聖書にも、福音書のイエスの言葉にも、異邦人の召しが神が永遠の契約を結ばれたイスラエルから切り離されているとは一度も言われていません。イエスは、異邦人のために新しい教義や伝統、そして彼やその弟子たちが常に守っていた聖なる律法のない新しい宗教を創設することをほのめかしたことはありません。大多数に従うのは、彼らが多いからという理由だけであってはなりません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり、わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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旧約聖書にも、四つの福音書のイエスの言葉にも、神の救いの計画が、意図的に不従順な者、すなわち救われるに値しない者を救うことだという考えを支持するものはありません。「値しない者への神の好意」という教義が教えるようにです。多くの異邦人がこの偽りの教義を喜んで受け入れる理由は、神の律法を気にせずに永遠の命を得られるという幻想を生み出すからです。彼らは自分の日常を続けながら、それが蛇の罠であり神からの試練であることに気づいていません。だからこそ、イエスは狭い門を見つける者が少ないと警告されたのです。大多数に従うのは、彼らが多いからという理由だけであってはなりません！生きているうちに従いなさい！ | あなたは、ご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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天は二つの選ばれた民や二つの救いの道を認めていません。神はイスラエルを選び、永遠の契約を結ばれました。そして小羊への道を望む異邦人は、力強く永遠の神の律法への従順によってこの民に加わらなければなりません。蛇は、異邦人はイスラエルのように従う必要はないという存在しない近道を発明しましたが、この異端は四つの福音書のイエスの口から出たものではありません。三年以上にわたり、イエスは使徒や弟子たちに父への従順を教えました。ユダヤ人も異邦人も、彼らが生きたように、安息日、割礼、禁じられた食物、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守って生きなければなりません。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、それはあなたにも、あなたの間に住む異邦人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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惑わされてはいけません。蛇の声は、それを聞く者の耳にいつも心地よいものです。話せば話すほど、その人は魅了され、さらに聞きたくなります。何世紀にもわたり、イエスの弟子を名乗る何百万もの人々が、イエスが決して教えなかった教え、すなわち救い主が父のもとに帰られた後に現れた、蛇に霊感された死すべき者たちの教えを聞き、従っています。ユダヤ人であれ異邦人であれ、キリストの真の弟子は、使徒や弟子たちが生きたように生きます。彼らは皆、安息日、割礼、禁じられた食物、tzitzitsの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守りました。従う者だけが小羊の血によって清められます。生きているうちに従いなさい。 | 「わたしは彼を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は偽り者であり、真理はその人のうちにありません。（ヨハネ第一2:4） | kaminorippo.org
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教会にいる多くの人々が、絶え間ない苦しみの中で生きています。教会にいるのなら、本来そうであるべきではありませんが、現実はそうです。その理由は、聖く永遠の神の律法に従わなくても主と交わることができるという嘘を信じ込まされたからです。しかし、実際には彼らは良い状態ではありません。神は、祝福も守りも解放も救いも、旧約聖書とイエスによる福音書に明らかにされた律法を守ろうと努力する忠実な子どもたちのためのものであることを明確にされました。救いは個人のものです。大多数に従うのは、彼らが多いからという理由だけであってはなりません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | もし彼らがこのような心を持ち、いつもわたしを恐れ、すべての戒めを守るなら、彼らとその子孫は永遠に幸せになるだろう！（申命記5:29） | kaminorippo.org
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