説教者や作家たちは、人々の人生に対する神の計画について、キリスト教の専門用語や決まり文句を使ってよく語りますが、神の啓示の鍵である「従順」についてはほとんど触れません。神は、律法を知っていながら従わない者にはご自身の計画を明かしません。魂が蛇の誘惑を拒み、旧約聖書の預言者と福音書のイエスに与えられた律法に従い始めて初めて、御座への道が開かれます。そのとき初めて、神は導き、祝福し、赦しと救いのために御子のもとに送ってくださいます。多数派が多いからといって従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 主は、ご自分の契約を守り、その定めに従うすべての者に、変わらぬ愛と誠実をもって導かれる。（詩篇25:10） | kaminorippo.org
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創造主が旧約聖書の預言者を通して私たちに与えた律法に忠実に従うことは、神と調和し、小羊のもとに赦しと救いを求めて送られるための基本条件です。これを回避する方法はありません。父が律法に不従順なままの者を御子のもとに送るという主張は無効です。なぜなら、それは族長、預言者、王、イエスに至るまで神が私たちに教えてきたすべてに反するからです。キリストの昇天後に現れた人間から学んだと主張するのも無効です。なぜなら、キリスト以後に誰かが遣わされるという預言は聖書の内外を問わず存在しないからです。逃げ道はありません。父は明らかに不従順な者を御子のもとに送ることはありません。 | あなたはご自分の戒めを、私たちが熱心に守るように命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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「わたしについて来なさい！」イエスが誰かを招いたとき、その招きは常に彼の共同体のメンバー、すなわちアブラハムの時代から神が定めた永遠の契約に基づく同じ宗教を守ってきた民に向けられていました。イエスは異邦人を招いたことはありません。なぜなら、彼は自分の民のためだけに来られたからであり、これは今も変わりません。しかし、主はえこひいきをされず、どんな異邦人でも神のイスラエルに加わり、父が選ばれた民に与えたのと同じ律法に従うことで祝福と救いを得ることができます。父は、強い反対に直面しても私たちの信仰と勇気を見ておられ、私たちをイエスのもとに送ってくださいます。これこそ意味があり、真実の救いの計画です。 | イエスは十二人を遣わして、こう命じられた。「異邦人の道に行ってはならず、サマリア人の町に入ってはならない。むしろ、イスラエルの家の失われた羊のところに行きなさい。」（マタイ10:5-6） | kaminorippo.org
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はっきりさせておきましょう。悪魔は他の被造物と同じく、単なる被造物です。一部の人が信じているのとは逆に、神は異邦人の魂をめぐって悪魔と競争しているわけではありません。蛇は、人間に、異邦人が神の永遠の律法に従うことを免除する偽りの救いの計画を作らせましたが、これはイエスが一度も教えなかったことです。しかし、誰かが蛇の声を聞くことを選ぶなら、神はそれを止めません。エバを止めなかったようにです。しかし真実は、私たちの救いは、父がその栄誉と栄光のために選ばれた国民に与えたのと同じ律法に従うことによってもたらされるということです。父は私たちの信仰と謙遜を喜び、イスラエルに結びつけ、イエスのもとに導きます。これこそ意味があり、真実の救いの計画です。 | 主に結びつき、仕えるためにそのしもべとなり…私の契約を堅く守る外国人も、私の聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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旧約聖書で神が与えた戒めがユダヤ人だけのもので、異邦人には関係ないという考えは、四つの福音書のどこにも根拠がありません。イエスは、父の御心への従順に関して、ユダヤ人と異邦人を区別したことは一度もありません。だからこそ、この悪魔的な誤りを擁護する者たちは、キリストの言葉を引用せず、彼の昇天後何年も経ってから現れた文書だけに頼るのです。しかし、父の唯一の直接の代弁者であるイエスがこの教理を教えなかったのなら、それは偽りだからです。御子と父は同じ言葉を語ります。それは従順という言語です。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 「主よ、主よ」と私に言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられる私の父のみこころを行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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神はイスラエルを決して見捨てませんでしたが、イスラエルの中の多くの個人は神を見捨てました。私たち異邦人はこの真理を受け入れる必要があります。なぜなら、救いはユダヤ人から来るからです。神のイスラエルを拒むことは、主がすべての国民に祝福と救いをもたらすために定められた過程を拒むことです。これはアブラハムに永遠の契約で約束されたことです。この過程を経ずにイエスのもとに来る方法はありません。イエスは、父が送らなければ誰も御子のもとに来られないとはっきり言われましたが、父は明らかに不従順な者をイエスのもとに送ることはありません。父は、イスラエルに与えられた律法、イエス自身と使徒たちが守った律法に従おうとする者を送ります。救いは個人のものです。多数派が多いからといって従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | あなたの神、主は、地のすべての民の中からあなた、イスラエルを、ご自分の民として選ばれた。（申命記7:6） | kaminorippo.org
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エデンの後、律法を守るだけではもはや救いに十分ではありません。なぜなら、罪が人類全体を汚染したからです。私たちは小羊の犠牲によって清められる必要があります。しかし、私たちが父の律法に忠実であろうと決意したとき、父は私たちを御子のもとへ送って救ってくださいます。そして御子は、父が送ってくださった者を一人も失いません。使徒と弟子たちはこの神の原則を完全に理解していました。だからこそ、イエスが世の罪を取り除く神の小羊であると認めただけでなく、旧約聖書で主が明らかにされたすべての律法にも忠実に従ったのです。私たち異邦人も、永遠の命を本当に受け継ぎたいなら、彼らが生きた通りに正確に生きる必要があります。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 私を遣わされた方のみこころは、私に与えてくださったすべての者を一人も失わず、終わりの日に彼らをよみがえらせることである。（ヨハネ6:39） | kaminorippo.org
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イエスを本当に信じる異邦人は、彼と使徒たちが生きた通りに正確に生きる覚悟がなければなりません。そうしてこそ、その信仰が祝福と救いにつながります。イエスは、言葉と模範の両方で、神を愛していると主張しながら、すべての戒めに忠実に従わないのは無意味であると教えました。キリストによって救われたい異邦人は、父がその栄誉と栄光のために選ばれた国民に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父は、この異邦人の信仰と勇気を困難にもかかわらず見て、その人に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導きます。これこそ、真実だからこそ意味のある救いの計画です。多数派が多いからといって流されてはいけません。私たちは終わりに到達しました。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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多くの人がイエスの弟子であると主張しますが、神の敵として生き、神の聖なる永遠の律法を公然と拒否しています。彼らは安息日を守らず、汚れた肉を食べ、割礼を受けず、使徒や弟子たちが守った他の律法にも従いません。同じことを信じ、実践する人々に囲まれているため、安心しています。彼らは人気を神の承認と混同し、声の数が主の定めを変えられるかのように考えます。しかし聖書は逆を示しています。神はご自身を恐れ従う少数を認め、大多数は預言者とメシアによって伝えられた戒めを拒否します。真理を仲間と引き換えにしてはいけません。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 「彼を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は偽り者であり、真理はその人のうちにありません。（ヨハネ第一2:4） | kaminorippo.org
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イエスが本当に教えた福音は要求が厳しいですが、この世を去るときに永遠の命を受け継ぎたいと本当に願う者なら誰でも十分に可能です。その証拠が、彼の使徒たちと弟子たちです。彼らは私たちと同じように単純で欠点があり、限界のある人間でしたが、救われました。私たち異邦人は、彼らよりも優れても劣ってもいません。したがって、私たちも彼らが生きた通りに正確に生き、力強い神の律法全体に従わなければなりません。彼らは割礼を受け、安息日を守り、ひげを保ち、汚れた肉を食べず、tzitzitを着用し、他のすべての戒めを守りました。彼らにできたのなら、誰にでもできます。ただ神を従うほど愛すればよいのです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、あなたにも、あなたの間に住む外国人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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