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b0170 – 神の律法についての投稿: イエスが父のもとに昇られた後、初代教会が神の律法を守るのをや…

b0170 - 神の律法についての投稿: イエスが父のもとに昇られた後、初代教会が神の律法を守るのをや...

イエスが父のもとに昇られた後、初代教会が神の律法を守るのをやめたので、私たちも従うのをやめるべきだと語る指導者がいるのを聞くと驚かされます。創造主が不従順な者を模倣するよう命じたことが一度でもあったでしょうか?聖書のどこに、主がご自身の律法を無視する人間に従うよう命じたでしょうか?イエスはすべてを守り、イエスから直接学んだ使徒や弟子たちもすべてを守りました。人間の反逆は模範ではなく、メシアこそが模範です。最後の審判の日、これら偽教師たちにも、力強い神の律法に逆らう教えを受け入れた者にも赦しはありません。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | キリストの教えにとどまらず、行き過ぎる者は神を持っていません。教えにとどまる者は、父と子の両方を持っています。(ヨハネの手紙二9) | kaminorippo.org


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b0169 – 神の律法についての投稿: イエスがご自身の生まれ育った宗教とは異なる新しい宗教を創設し…

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イエスがご自身の生まれ育った宗教とは異なる新しい宗教を創設したと信じる人もいますが、それは誤りです!イエスはご家族やご自身の民の信仰から決して離れませんでした。イエスはユダヤ人として生まれ、ユダヤ人として生き、父の律法に忠実なまま亡くなりました。四つの福音書を読むと、イエスがイスラエルの宗教の外に新しい共同体を作ろうとしたことは一度もなく、むしろその内部での従順の回復が焦点だったことが明らかです。今日異邦人に教えられている救いの計画は、イエスから出たものではなく、昇天後何年もしてから現れた人間から出たものであり、したがって偽りです。私たちは使徒や弟子たちが生きたように、神のすべての戒めに忠実に従って生きるべきです。生きているうちに従いなさい。 | 主に連なって仕える異邦人…私の契約を堅く守る者を、私は聖なる山に連れて行く。(イザヤ書56:6-7) | kaminorippo.org


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b0168 – 神の律法についての投稿: 悪魔は、良さそうで聖なるように見えるが、破滅へと導く巧妙な言…

b0168 - 神の律法についての投稿: 悪魔は、良さそうで聖なるように見えるが、破滅へと導く巧妙な言...

悪魔は、良さそうで聖なるように見えるが、破滅へと導く巧妙な言葉を使う名人です。イエスが父のもとに帰られるや否や、蛇は異邦人に「キリストが自分たちのために新しい宗教を創設し、新しい教義や伝統、そして当然のごとくイスラエルの律法なしでよい」と信じ込ませました。しかし、イエスはご自身が新しい宗教を創設するために来たとは一度も言われませんでした。どんな異邦人でも、イスラエルに加わり、主がイスラエルに与えたのと同じ律法を守る限り、神に祝福されます。父は、この異邦人の信仰と勇気を困難の中でも見て、その人に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子へと導きます。これこそが理にかなった、真実の救いの計画です。 | 主に連なって仕える異邦人…私の契約を堅く守る者を、私は聖なる山に連れて行く。(イザヤ書56:6-7) | kaminorippo.org


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b0167 – 神の律法についての投稿: 神を何よりも愛していることを神に示す唯一の方法は、どの戒めも…

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神を何よりも愛していることを神に示す唯一の方法は、どの戒めも除外せず、すべての力強い戒めを守ろうとすることです。「神を何よりも愛する」と繰り返す人は多いですが、それが単なる美しい感情ではなく、この愛が従順によってのみ証明されることを無視しています。いと高き方を愛していると主張しながら、メシア以前の預言者やメシアご自身を通して明らかにされた律法を拒む者は、自分自身を欺いているだけです。父は言葉を受け取るのではなく、忠実さを受け取ります。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | わたしに「主よ、主よ」と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者だけが入るのである。(マタイ7:21) | kaminorippo.org


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b0166 – 神の律法についての投稿: 使徒や弟子たちがそうであったように、神の律法に従順でなければ…

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使徒や弟子たちがそうであったように、神の律法に従順でなければ、イエスの教えを真に理解することは不可能です。父の律法に公然と背きながら、御子の教えから何かを学ぼうとするのは幻想です。不従順の中に真の霊的成長はありません。本当に父と御子との知識と親密さを深め、停滞から抜け出したいと願う者は、必ず多数派から距離を置き、旧約の預言者に与えられたすべての神の律法を守り始めなければなりません。それはイエスの使徒たちがしたことです。御座へのアクセスが開かれ、知識、祝福、救いが流れ出します。 | 主は、契約を守り、その命令を守るすべての者に、変わらぬ愛と誠実をもって導かれる。(詩篇25:10) | kaminorippo.org


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b0165 – 神の律法についての投稿: イエスが「わたしを信じる者は救われる」と言われたとき、それは…

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イエスが「わたしを信じる者は救われる」と言われたとき、それは、イエスが父から遣わされた者であること、そしてイエスが言葉と模範の両方で教えたすべてを信じることを指しています。イエスの焦点は常に父にありました。イエスの糧は父の御心を行い、その御業を成し遂げることでした。イエスの家族は、父に従う者たちでした。イエスを信じると主張しながら、イエスの父の律法に意識的に背く異邦人は、イエスの家族の一員ではありません。たとえ自分が弟子だと主張しても、イエスにとっては他人です。どんな異邦人でも、神に選ばれた民の一員となり、イエスの家族に加わることができますが、それは主がイスラエルに与えたのと同じ律法を守る限りです。 | 主に連なって仕える異邦人…私の契約を堅く守る者を、私は聖なる山に連れて行く。(イザヤ書56:6-7) | kaminorippo.org


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b0164 – 神の律法についての投稿: 多くの人は、神の存在を認め、教会に通い、イエスについての歌を…

b0164 - 神の律法についての投稿: 多くの人は、神の存在を認め、教会に通い、イエスについての歌を...

多くの人は、神の存在を認め、教会に通い、イエスについての歌を歌うだけで祝福と救いが保証されると考えていますが、それは幻想です。父は表面的に信じる者に永遠の命を約束されたのではなく、従順を通してご自身を愛し、メシア以前の預言者とメシアご自身が四つの福音書で明らかにされたすべての戒めに忠実に従う者にすべてを約束されました。歌ったり、感動したり、礼拝に参加したりすることは、神がエデン以来求めてこられた実際的な忠実さの代わりにはなりません。最後の審判では、宗教的な見かけによる特権はなく、ただ一つの永遠の真理、すなわち、いと高き方の律法を尊んだ者だけが、赦しと救いのために御子のもとに送られるのです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ここに聖徒たちの忍耐があり、神の戒めとイエスへの信仰を守る者たちがいる。(黙示録14:12) | kaminorippo.org


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b0163 – 神の律法についての投稿: 何百万もの異邦人がイエスに従っていると主張しますが、尋ねてみ…

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何百万もの異邦人がイエスに従っていると主張しますが、尋ねてみると、ほとんど誰も自分がイスラエルの一部だとは認識せず、むしろ別の宗教の一部だと考えています。問題は、どの福音書でも、イエスが異邦人にご自身の祖先の宗教とは別の新しい宗教を創設するよう呼びかけたことは一度もないということです。イスラエルの外に宗教があるという考えは人間のものであり、イエスが父のもとに帰られた直後に始まりました。救われたい異邦人は、父がご自身の栄光と誉れのために選ばれた国に与えたのと同じ律法を守らなければなりません。これらはイエスご自身と使徒たちが守った律法です。私たちが従うとき、父は私たちの信仰と勇気を見て、私たちをイスラエルに結びつけ、イエスへと導きます。この救いの計画こそが真実であり、理にかなっています。 | 主に連なって仕える異邦人…私の契約を堅く守る者を、私は聖なる山に連れて行く。(イザヤ書56:6-7) | kaminorippo.org


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b0162 – 神の律法についての投稿: ソロモンは神の律法を知っており、王が他の神々を拝んではならな…

b0162 - 神の律法についての投稿: ソロモンは神の律法を知っており、王が他の神々を拝んではならな...

ソロモンは神の律法を知っており、王が他の神々を拝んではならないことも知っていましたが、主を無視し、自らの王国の破滅を刈り取りました。何百万ものクリスチャンが同じことをしています。家に聖書があり、神から与えられた律法があることを知っていながら、それを知りつつも、いと高き方に従うよりも反逆的な指導者に従うことを選びます。ソロモンと同じく、最後の審判での彼らの罰は確実です。指導者に従わず、イエスに従いなさい。イエスは使徒たちに律法を厳格に守るよう訓練しました。彼ら全員が安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守りました。子羊の血は反逆者を覆いません。生きているうちに従いなさい。 | あなたはご命令を、熱心に守るように命じられました。(詩篇119:4) | kaminorippo.org


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b0161 – 神の律法についての投稿: 「値しない者への神の好意」という偽りの教義を擁護する者たちが…

b0161 - 神の律法についての投稿: 「値しない者への神の好意」という偽りの教義を擁護する者たちが...

「値しない者への神の好意」という偽りの教義を擁護する者たちが好んで使う最も不快なフレーズの一つは、「救いのためでなければ神の戒めを守ることができる」というものです。まるで神の律法を守ることが、神へのちょっとした贈り物、何か余分なボーナスであるかのように。彼らは、神が焼き尽くす火であり、神の律法を軽んじるすべての者にその怒りが下ることを理解していません。イエスはこの冒涜を決して教えず、聖書の内外を問わず誰にもこれを教える権限を与えませんでした。救いは個人のものです。異邦人は、イスラエルに与えられたのと同じ律法を守ろうとしなければ、誰も昇ることはできません。イエスご自身も使徒たちもその律法を守りました。多数派だからといって従ってはいけません。 | ああ、わが民よ!あなたを導く者たちはあなたを惑わし、あなたの道を滅ぼす。(イザヤ書3:12) | kaminorippo.org


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