「受けるに値しない好意」の教義が真実であるなら、神の戒めは何も意味をなさないだろう：なぜなら、神が私たちに何かを要求するのは、神にとって従順が何の違いも生じないからだ。この教えは教会で一般的に見られるが、旧約聖書には裏付けがなく、ましてやイエスの言葉に基づく福音書にもない。価値があるかどうかは神が決めることであり、神は心を探り、各々の動機を知っている。私たちは神のすべての法律に従うことを求められている。それを献身的に行えば、主は私たちの努力を見て、私たちを祝福し、イエスに導いて赦しと救いを得させるだろう。多数派に従うのは彼らが多いからではない。生きている間に主の法律に従いなさい。｜「私があなたたちに与える戒めに何も加えたり、何も取り除いたりしてはいけません。ただ、主なるあなたの神の戒めに従いなさい。」申命記4:2
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価値は主が決めるものです。神はノアが洪水から救われる価値があると判断し、エノクとエリヤが死を経ずに天に上げられる価値があるとし、モーセが最終審判を待つ必要がないとしました。神はダビデがサウルの王位に値すると考え、マリアがメシアの母に値すると考えました。誰も神から何も得る価値がないという教義は、人間の発明であり、蛇によって着想されたものです。人々はこの言葉が謙虚さの表れのように見えるから好きですが、実際には、ユダヤ人も異邦人も果たすべき神の法に従うことを避けているのです。父は不従順な者を子に送りません。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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どの人間も、聖書の中でも外でも、神の旧約聖書の法律を変更または廃止する権限を持つと主張することは、神の至高性に対する冒涜です。そのような誤りを信じる者は、神の声の不変性を拒絶しているのです。創造された存在は、神から明確に与えられない限り、そのような権限を持ちません。しかし、旧約聖書や福音書のどこにも、メシアの後にそのような権限を持つ人間を予言するものは見つかりません。救いの問題では、イエス以前に神が私たちに啓示したことと、イエス自身によってのみ忠実でなければなりません。さもないと、蛇に欺かれることになります。救いは個々のものです。生きている間に神の律法に従いなさい。｜「私があなたたちに与える戒めに何も加えたり、何も取り去ったりしてはならない。ただ、主なるあなたたちの神の戒めに従いなさい。」申命記4:2
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エデンの後、蛇が最も成功したことは、異邦人に対してイエスとその先祖たちの宗教から独立した宗教を作り出すことであり、それはアブラハムまで続いています。イエスの言葉の中には、異邦人が独自の宗教を持ち、独自の教義や伝統を持つべきだと示唆するものは何もありません。そして、最も深刻なのは、救いのために父の法律に従う必要がないということです。悪魔はその目的を達成しました。なぜなら、ほとんどの人が神の法律に従っていないからです。これは、この悲劇的な歴史をあなたの人生において少なくとも逆転させる最後の機会かもしれません。救いを望む異邦人は、父が選ばれた国民に与えた同じ法律に従わなければなりません。父はその異邦人の信仰と勇気を見て、赦しと救いのために彼を子に導きます。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となるならば…そして私の契約を守り続けるならば、私は彼らを私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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数百万の異邦人がイエスに従っていると主張していますが、尋ねられた場合、彼らの中でほとんど誰も自分をイスラエルの一部だとは認識していません。代わりに、彼らは別の宗教の一部だと考えています。問題は、どの福音書でもイエスが異邦人に対して新しい宗教を創設するよう呼びかけたことはないということです。それは彼の先祖の宗教から分離したものです。イスラエルの外にある宗教という考えは、人間の発想であり、イエスが父のもとに戻った直後に始まりました。救いを求める異邦人は、父が選ばれた国民に栄光と栄誉のために与えた同じ律法に従う必要があります。それらはイエス自身とその使徒たちが従っていた律法です。私たちが従うとき、父は私たちの信仰と勇気を見て、私たちをイスラエルに結びつけ、イエスに導きます。この救いの計画は理にかなっています。なぜなら、それが真実だからです。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となるならば…そして私の契約を守り続けるならば、私はその者を私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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「受けるに値しない好意」の教義の中でも最も破滅的な側面の一つは、誰も自分の救いに貢献できないという考えであり、そのため、神が旧約聖書で与えた法律に従う必要がないということです。この教えはイエスの言葉に基づいていませんし、教会にいる何百万人もの異邦人を、神の法律に対する公然たる不従順の中で生きるという重大な誤りに導いています。主はご自分の法律を授ける際に明確でした。それらはユダヤ人と異邦人のためのものです。不従順の中に救いはありません。救いは父が魂を息子に送り、罪の赦しを得る時に来ますが、しかし彼は自分の法律を知っているのに意図的にそれに従わない者を決して送りません。生きている間に従いなさい！｜「集会は同じ法律を持たなければならず、それはあなた方だけでなく、あなた方と共に住む異邦人にも適用される。これは永遠の法令である。」（民数記15:15）
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私たち異邦人に教えられる救いの計画は、人間の創作です。それは旧約聖書と全く一致せず、ましてやイエスの福音書の言葉とも一致しません。したがって、始めから終わりまで偽りです。預言者やイエスが、いつでも神がイスラエルに与えた法を破ることが赦しや救いに影響しないと教えたことはありません。イエスによって救われたいと願う異邦人は、神が永遠の契約によって選ばれたイスラエル民族に与えた同じ法を守る必要があります。父は、大きな反対があるにもかかわらず、私たちの信仰と勇気を見ています。そして、父は私たちをイスラエルに結びつけ、息子に送ります。これが真実であるため、意味のある救いの計画です。｜「これは神の御心です。私が与えられた者のうち、一人も失わないこと、そして最後の日に彼らを復活させることです。」(ヨハネ6:39)
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イエスは、父が命じたことを話すだけであり、それ以上でもそれ以下でもないと述べました。そして、イエスが父と一つであるにもかかわらず、異なることを教えることを敢えてしなかったなら、使徒たちが手紙の中で、神の律法を廃止するまでも含む、異邦人に対する救いの計画を創造する許可を得たという考えはどこから来たのでしょうか？このレベルのことは、旧約聖書やイエスの言葉の中で、多くの詳細な箇所が必要で、それが神から来ることを証明する必要があります！しかし、それはありません！この致命的な誤りを続けたい人は続ければいいですが、救う真実は信じることと従うことです。イエスがイスラエルのメシアであると信じ、神がイスラエルに与えた律法に従うことです。それはイエス自身とすべての使徒が従っていた律法です。｜「私が説教した言葉、それが最後の日にあなたを裁くでしょう。なぜなら、私は自分から話したのではなく、私を遣わした父が、何を言い、どのように話すかを命じたからです。」ヨハネ12:48-49
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創造主として、神は全人類を世話しますが、父として、神はイスラエルだけを世話します。それは神が永遠の契約で自分に選んだ民です。イスラエルの外で解放と祝福を求める異邦人は、神の民の一部ではない者として求めているため、その祈りはほとんど聞かれません。良い知らせは、どの異邦人でもイスラエルに加わり、神に祝福されることができるということです。主がイスラエルに与えた同じ法律に従う限り、それは可能です。すべての使徒が従っていた法律です。父はその異邦人の信仰と勇気を見て、困難にもかかわらず、彼に愛を注ぎます。彼をイスラエルに加え、息子に導いて赦しと救いを得させます。これが真実であるため、意味を持つ救いの計画です。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となるならば…そして私の契約を守り続けるならば、私はその者を私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ書56:6-7）
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教会の多くの人々は、神と親密な関係を持つこと、神の声をはっきりと聞くこと、神に導かれること、神の祝福を受けること、そして最後にイエスと共に昇ることを望んでいます。これらは素晴らしい願いですが、神が自分の民に従うように与えた法律に従わずに、これらすべてを達成できると信じています。残念ながら、物事はそのように機能しません。誰かが旧約聖書の主のすべての法律を忠実に守ろうとしない限り、神はその人を御子に送りません。なぜなら、その人を自分の民の一部とは考えないからです。イエスのすべての使徒と弟子は神の法律に忠実でした。そして、私たち異邦人は彼らより優れているわけでも劣っているわけでもありません。救いは個々のものです。多数派に従うのではなく、神の法律に従ってください！｜主は、自分の契約を守り、その要求に従うすべての人を、確実な愛と恒常性をもって導かれます。詩篇25:10
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