預言者ヨナは主の声を知っており、神が自分に何を命じられたか正確に知っていたが、それをしないと決めて逃げ、苦しんだ。何百万人ものクリスチャンが同じように行動している。戒めがあることを知り、神が変わらないことも知っているが、力強く永遠なる律法を無視し、異端的な指導者のメッセージを選ぶ。ヨナと同じように、裁きの日の罰は確実である。指導者に従わず、律法を厳格に守るよう使徒たちを訓練したイエスに従いなさい。彼らは皆、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守った。小羊の血は反逆者を覆わない。生きているうちに従いなさい。 | あなたは、私たちが熱心に守るように、あなたの戒めを命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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多くの人は旧約聖書で読んだ美しい約束を求めるが、神のプロセスを軽んじている。預言者によって与えられた神の律法を無視し、それでも守られ、祝福され、天で抱擁とキスで迎えられると想像している。まるでいと高き方が不従順を報いるかのようだ。しかし、そんなことは起こらない。父は御心にかなう者を御子のもとに送る。そして神を喜ばせる道は、御力強く永遠なる律法に従おうとすることである。イエスは使徒や弟子たちに父への従順を訓練し、彼らと同じように、ユダヤ人も異邦人も、永遠の命を受け継ぐためには、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければならない。救いは個人のもの。生きているうちに従いなさい。 | 彼らがいつもこのような心を持ち、わたしを恐れ、すべての戒めを守るなら、彼らとその子孫が永遠に幸せになるのに！（申命記5:29） | kaminorippo.org
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裁きの日、多くのクリスチャンが拒まれるだろう。彼らは皆聖書を持ち、力強く永遠なる律法が目の前にあったが、従順を装った指導者たちの欺瞞的な説教と引き換えにそれを捨てた。嘆きは大きいだろう。なぜなら選択は意識的だったからだ。「主はこう言われる」を無視し、流行を追ったのである。イエスは使徒や弟子たちに父の戒めへの従順を教え、彼らと同じように、ユダヤ人も異邦人も、永遠の命を受け継ぐためには、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければならない。救いは個人のもの。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 主に連なって仕える異邦人…わたしの契約を堅く守る者を、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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教会の何百万人もの人々が、神が自分たちに求めておられるのは、旧約聖書の預言者たちに与えられた律法に公然と背いて生きることだと信じているのは、実に驚くべきことである。彼らの生き方を見ると、十字架の犠牲の恩恵を受けるのは不従順な者だと理解している。イエスの言葉のどこにも、父の聖く永遠なる律法が無視されるために与えられたことを示唆するものはない。しかし、どんなに不条理に思えても、これは「値しない者への神の好意」という偽りの教義を受け入れた必然的な結果である。救いは個人のもの。イエスとその使徒たちが守ったのと同じ律法を守ろうとしない異邦人が天に連れて行かれることはない。多数派が多いからといって従ってはならない。終わりはすでに来ている！生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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聖書のいくつかの箇所で、神は忠実な子どもたちを称賛しておられる。中には、彼らの忠実さをあまりにも喜ばれたため、最終的な裁きを待たずに、エノク、モーセ、エリヤのように、すでに天に連れて行かれた人もいた。「値しない者への神の好意」という教義が本当なら、これらの人々の忠実さは無意味であり、彼らの行いは何も影響しなかったはずである。しかし実際には、神は魂を見て、ご自身の心にかなう者を見つけると、あらゆる良いものに値すると判断される。祝福や守りに加えて、その魂を御子のもとに送り、赦しと救いを与えられる。神が決してなさらないのは、不従順な魂をイエスのもとに送ることだ。 | 悪しき者の計りごとに歩まず…主の律法を喜びとし、その律法を昼も夜も思い巡らす人は幸いである。（詩篇1:1-2） | kaminorippo.org
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罪はさまざまな方法で説明できるが、どんな人間の定義も、いと高き方に対してどれほど罪が冒涜的であるかを正確に表すことはできない。天には罪も罪人もいない。それだけでも、不従順の重大さがわかる。多くの人は、罪とは単に神の律法を破ることだと気づいていない。神殿に関する律法だけは神殿が存在しないため守れないが、それ以外の主の律法はすべて永遠であり、今も完全に有効である。これを無視することは、永遠の死に向かって歩むことになる。なぜなら、律法を犯し続ける者は罪の中にとどまり、罪の中にとどまる者は決して赦しのために御子に送られることはないからである。救いは個人のもの。生きているうちに従いなさい。 | 「私は神を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は偽り者であり、真理はその人のうちにない。（ヨハネ第一2:2-6） | kaminorippo.org
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教会の多くは、力強く永遠なる神の律法が廃止されたと言うが、イエスが父がすでに定められたことを、ユダヤ人にも異邦人にも守るのをやめるように勧めたという箇所を、四つの福音書の中から一つも示すことができない。もしこの変化が本物なら、師から明確な指示があったはずである。なぜなら、それは神が初めから教えてこられたすべてに対する巨大な断絶だからである。実際には、毎日イエスから学んだ使徒や弟子たちは、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守った。救いは個人のもの。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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父は、ご自身のために永遠の契約で選ばれた民に異邦人が加わるときだけ、御子の犠牲による罪の赦しを許される。神は魂を必死で求めておられるわけではなく、諸国民の反逆に合わせてアブラハムとの契約を破ることは決してない。神は変わらず、約束も変わらず、律法も変わらない。救いは、主がイスラエルに与えたのと同じ律法、イエスや使徒、弟子たちが毎日守ったのと同じ律法に従おうと決意したときだけ、異邦人にもたらされる。父は私たちの献身を見て、忠実さを認め、それから御子のもとに赦しと永遠の命のために送ってくださる。これこそが理にかなった、真実の救いの計画である。生きているうちに従いなさい。 | 「私は神を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は偽り者であり、真理はその人のうちにない。（ヨハネ第一2:2-6） | kaminorippo.org
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教会の多くの人は、異邦人の救いはキリストが父のもとに帰られた後に始まったと考えているが、それは事実ではない。イエスが生まれる二千年前、神がご自身のために民を選び、アブラハムとその子孫を選ばれたとき、アブラハムとともに住んでいた異邦人も、割礼のしるしで結ばれた永遠の契約に含まれていた。何も変わっていない。今日、私たち異邦人も、選ばれた国に父が与えたのと同じ律法に従うことで救われる。父は困難にもかかわらず私たちの信仰と勇気を見て、イスラエルに結びつけ、祝福し、イエスのもとに赦しと救いのために送ってくださる。この救いの計画こそが真実であるがゆえに理にかなっている。 | 会衆には同じ律法があり、それはあなたにも、あなたの間に住む在留異国人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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イエスの教えは常にご自身の民に向けられていた。問題は律法を守るかどうかではなく、誰もがそれが聖なるものであると知っていたが、イエスを父から遣わされたメシアとして受け入れるかどうかだった。私たち異邦人はすでにイエスがメシアであることを認めている。今私たちに欠けているのは、父がご自身のために永遠の契約で選ばれた国に与えたのと同じ律法に忠実に生きることである。イエス自身に教えられた使徒たちは、旧約聖書で神が明かされたすべての律法に従い、師に忠実に従った。同じことをするなら、父は私たちをイスラエルに結びつけ、時が来ればキリストとともに昇らせてくださる。救いは個人のもの。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 主に連なって仕える異邦人…わたしの契約を堅く守る者を、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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