聖書には、神から特別な祝福を受けた人々の例がいくつも記されています。私たちと同じ人間でありながら、重い病から癒され、強大な敵から救い出され、大いに繁栄した人々です。彼らに共通していたのは、神の律法に忠実で、その生き方で主を喜ばせていたことです。多くの教会の人々も神の祝福を求めますが、偽りの教えを聞いたためにそれを受けていません。神は、旧約聖書の預言者とイエスに啓示された律法に従わない者にも祝福を与えると学んだからです。この嘘を、大多数が受け入れているからといって受け入れてはいけません。神の律法に忠実であることを求めなさい。そうすれば神はあなたの人生を変え、御子のもとへ送ってくださいます。 | 私たちは、神の戒めを守り、神に喜ばれることを行うので、神から求めるものを何でも受けます。（ヨハネ第一3:22） | kaminorippo.org
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信じてください！本当に幸せな異邦人とは、畏敬と勇気をもって、メシア以前の預言者たちとメシアご自身によって啓示されたすべての戒めに従うことを決意し、各々の試練を生ける神への忠実の証として受け止める者です。このしもべは、主ご自身が定められた道を歩むこと以上の喜びはなく、この従順の中で人生に真の意味が生まれ、神の祝福が絶え間なく流れ、心は平安に満たされ、父とイエスとの深い親密さを体験し、世が決して真似できない救いが確かなものとなることを理解しています。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 主に連なり、主に仕えるためにご自身のしもべとなった異邦人…そしてわたしの契約を堅く守る者を、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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イエスの昇天後、キリスト教徒が旧約聖書の預言者たちに与えられた戒め（ひげ、安息日、割礼など）を無視し始めたと主張して、不従順を正当化しようとする指導者もいます。それがどうしたというのでしょうか。欠陥ある人間の過ちが、今や神の規範になったのでしょうか。主は私たちに逸脱を模倣するように呼ばれたのではなく、御子を模倣するように呼ばれました。イエスと日々共に過ごした使徒や弟子たちは、メシア以前に啓示された律法にも、メシアご自身が啓示された律法にも、完全に忠実に生きました。後に他の者たちが律法を捨てたとしても、それは蛇の危険性を証明するだけであり、新しい道を示すものではありません。救いは個人のものです。生きている間に従いなさい。 | 「わたしは神を知っている」と言いながら、その戒めを守らない者は偽り者であり、その人のうちに真理はありません。（ヨハネ第一2:2-6） | kaminorippo.org
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四福音書の中で、イエスが異邦人が父の力強く永遠の律法から解放されると教えたことは一度もありません。この奇妙な教義は、イエスが父のもとに帰られた何年も後に現れたものであり、イエスの言葉や聖書の預言には何の根拠もありません。キリストがなさったのは、ユダヤ人にも異邦人にも模範となるような使徒たちを訓練されたことでした。すべての戒めが熱心に守られていました。安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitの使用、ひげ、その他すべての主の定めです。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、それはあなたにも、あなたの間に住む異邦人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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モーセが神の戒めを受けるために山に登っている間、民は金の子牛を作りました。彼らは同じ神を礼拝したかったのですが、自分たちのやり方で礼拝しようとしました。これは教会で見られる態度と同じです。彼らは真の神を礼拝していると主張しますが、神の指示を拒みます。イエスが父のもとに帰られた何年も後に生まれた、人間が作り出した教義を受け入れたのです。荒野で神はその行為を反逆と呼び、不従順な者たちを滅ぼされました。同じ運命が、父と子の言葉によらず人間によって形作られた信仰に従い続ける者たちを待っています。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを命じられました。私たちがそれを熱心に守るようにと。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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神が人を、ただ善良で誠実で勤勉だからという理由だけで救うという考えは、敵の最も巧妙な欺きの一つです。主はご自身の力強い戒めを、ただ聖書に書かれるためだけに与えたのではなく、忠実と畏敬をもって生きるために与えられました。「良い人」であることは従順の代わりにはなりません。イエスと使徒たちは父の律法すべてに従い、私たちに従うべき模範を残されました。私たちが誠実と忍耐をもって一つ一つの戒めを守ろうと努めるとき、父は私たちを喜び、イスラエルに結びつけ、御子のもとへ赦しと救いのために送ってくださいます。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを命じられました。私たちがそれを熱心に守るようにと。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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四福音書のどこにも、イエスが父の戒めに従うことが御子を救い主として拒むことと同じだと述べた箇所はありません。むしろ、父を愛し、その御心に従うことこそが真の信仰の土台であることを明確にされました。しかし、「従うことは拒むことだ」というこの悪魔的な考えこそ、多くの指導者が教えてきたものです。そして人々はそれを好みます。なぜなら、この嘘によって不従順のままでいられるからです。しかし、その日には絶望が待っています。預言者アモスが言ったように「なぜあなたがたは主の日を待ち望むのか。その日は光ではなく闇だ」。父は変わらず、律法も変わらず、御子も父に矛盾しませんでした。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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ペテロがイエスに、すべてを捨てて従ったことで使徒たちが何を得るのかと尋ねたとき、イエスは地上での祝福に加え、従順の報いとして永遠の命も受けると答えられました。つまり、心を知るイエスによれば、従うことによってペテロや他の使徒たちは望んでいたものを得たのです（このつながりは明白です）。「値しない者への神の好意」という教義の提唱者が正しいなら、イエスは従順の見返りを期待した使徒たちを叱責したはずです。しかし、この教義は四福音書のどこにも一滴の支持もありません。救いは個人のものです。大多数に従うのではなく、生きている間に神の律法に従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを命じられました。私たちがそれを熱心に守るようにと。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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イエスを信じるとは、イエスの言葉だけに従うことであり、それ以上でもそれ以下でもありません。師の口から出ていない教えによって救いを得ようとする異邦人は、イエスを信じているのではなく、そのような教義を作り出した人間を信じているのです。イエスは、御父が御子のもとに送る魂を選ばれること、そして御父が御子のもとに送るのは、旧約聖書の預言者たちに啓示された律法に従い、御父を喜ばせる者だけであることを明確に教えられました。これこそが使徒や弟子たちの信仰でした。すなわち、イエスを信じ、メシアご自身がそうされたように父の律法に従うことです。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたが世からわたしにくださった人々に、わたしはあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは彼らをわたしにくださり、彼らはあなたの御言葉［旧約聖書］を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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イエスが住んでいた地域には、世界各地から来た何百万もの異邦人がいました。もしイエスが異邦人のために宗教を創設するために来られたのなら、候補者に事欠くことはなかったでしょう。しかし、イエスは決して彼らに語りかけることも、彼らを従わせるよう招くこともありませんでした。なぜなら、イエスはご自身がイスラエルというご自身の国民にのみ教え、完全な犠牲となるために来たことを明確にされたからです。イエスに救いを求める異邦人は、主がご自身のために永遠の契約で選ばれた国民に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父なる神は、この異邦人の信仰と勇気を、困難に直面しても見ておられます。神は彼に愛を注ぎ、彼をイスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導かれます。これこそが、真実であるがゆえに理にかなった救いの計画です。 | 主に連なり、主に仕えるためにご自身のしもべとなった異邦人…そしてわたしの契約を堅く守る者を、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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