教会の誤りは、異邦人の救いをあたかも新しい計画であるかのように扱うことです。しかし実際には、ユダヤ人にも異邦人にも、常にただ一つの道しかありませんでした。それは、神の力強い律法に従い、罪の赦しのために子羊のもとに送られることです。預言者を通して神が与えてくださった律法に従おうとする異邦人は、イスラエルの一部とみなされ、約束の相続人となります。しかし、ユダヤ人であれ異邦人であれ、安息日、汚れた肉、割礼、ひげ、tzitzits、そして使徒や弟子たちが日々実践していたすべての明白な戒めを軽んじて生きている間は、誰もイエスのもとに送られることはありません。これこそが理にかなった、真実の救いの計画です。 | 主に連なり、主に仕え、そのしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に導く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org

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もし誰かが、聖なる永遠の神の律法を無効にするようなことを教え始めたら、私たちはすぐにその人の話を聞くのをやめなければなりません。その瞬間、この人は、エバに「不従順でも何も悪いことは起こらない」と納得させた声と同じであることを明らかにします。蛇は、アダムの子すべてを主に背かせるという使命に今も執念を燃やしています。エデンの後、蛇の最大の成功は「値しない者への神の好意」という教義を作り出し、何百万人もの人々が神の律法に公然と背いて生きる根拠にしていることです。彼らは、それでもイエスと共に天に昇ると信じています。神は不従順な者を子に送ることはなく、イスラエルに与えられたのと同じ律法に従う意志のある魂だけを送ります。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org

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多くの異邦人が、神の律法を拒みながら神に祝福されることを望んでいますが、その希望は旧約聖書にも四つの福音書にも根拠がありません。イエスは、祝福と救いの焦点は選ばれた民にあり、救いはユダヤ人から来ると明言されました。これは、私たち異邦人に祝福や救いがないという意味ではありません。ただ、従うべき神の定めた過程があるということです。異邦人は、心から主が旧約聖書で明らかにされたのと同じ律法に従うと決意したとき、神のイスラエルの一部となります。それは、イエスも使徒たちも、すべての忠実な弟子たちもそうした通りです。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 主に連なり、主に仕え、そのしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に導く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org

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異邦人の人生において、信仰と勇気を持ち、へりくだり、神がご自身のために永遠の契約で選ばれた国に加わるまで、霊的にも物質的にも進歩はありません。イスラエルの外に異邦人のための救いの計画はありません。この悪魔の嘘は、無数の祝福と解放を妨げてきました。なぜなら、聖書の最も貴重な約束はイスラエルのために用意されているからです。イエスにおいて祝福と救いを求める異邦人は、主がご自身のために永遠の契約で選ばれた国に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父は、この異邦人の信仰と勇気を、困難にもかかわらず見ておられます。父は彼に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、子のもとに送られます。この救いの計画は、真実だからこそ理にかなっています。 | 彼らがいつもこのような心を持ち、わたしを恐れ、わたしのすべての命令を守るなら、彼らとその子孫は永遠に幸せになるであろうに！（申命記5:29） | kaminorippo.org

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子羊に至る「プランB」はありません。ユダヤ人であれ異邦人であれ、清めの血は、神の力強く永遠の律法に従おうと真剣に求める者のために常に用意されてきました。たとえ反対に直面してもです。神がこの畏敬の念を見られるとき、神は守り、祝福し、子のもとに導いて赦しと救いを与えます。父は、命令を軽んじる者を導きません。なぜなら、キリストの血は不従順を続けるための免許ではないからです。イエスは使徒たちに従順を教え、私たちも彼らのように、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければなりません。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | わたしに「主よ、主よ！」と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org

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私たち異邦人への試練は単純です：メシアに従うのか、それとも反逆する教会に従うのか。イエスは父に完全に従順に生き、使徒たちもこの従順を模範としました。彼らは皆、安息日を守り、汚れた肉を食べず、ひげを剃らず、tzitzitsを着け、割礼を受けていました。しかし多くの教会は、異邦人にこれらの戒めを軽んじるよう教え、不従順を「値しない者への神の好意」と呼びます。これは私たちの救い主が四つの福音書でかすかにでも示唆したことではありません。群衆は不従順という嘘を称賛するかもしれませんが、神の裁きは彼らすべてに下ります。救いは個人的なものです。大多数の快適さと引き換えに永遠の命を手放してはなりません。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org

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神を挑発して生きる愚か者は、たった二つの戒めだけ守ればよいと言います。まるで本当に主をすべてのものの上に愛し、隣人を自分自身のように愛しているかのように。しかし、こう言う者は自分が何を言っているのかさえ理解していません。イエスへの律法学者の質問は、いくつの戒めを守るべきかではなく、どれが最も重要かというものでした。そしてイエスは最も重要なものだけでなく、二つの最も重要なものを挙げ、他の戒めを無効にしませんでした。神を愛するとは、神が命じられたすべてを守ることです。本当に永遠の命を受け継ぎたいと願う者は、使徒や弟子たちがそうしたように、旧約聖書で神が与えられたすべての戒めを守る意志があります。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org

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長い間、教会は異邦人に、イスラエルや預言者を通して神が明らかにされた律法から切り離された新しい救いの計画があると信じ込ませようとしてきました。しかし、これはイエスの口から出たことはありません。聖書は第二の計画を告げておらず、メシアの後に聖書の内外を問わず、従順でない者に永遠の命を約束する教義を作る人間が現れることも予見していません。基準はエデン以来変わっていません：罪人は悔い改め、神の律法全体を忍耐強く求め始めるとき、子羊の血によって清められます。すべての使徒たちがこのように生き、私たちもそう生きなければなりません。救いは個人的なものです。生きている間に従いなさい。 | 主に連なり、主に仕え、そのしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に導く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org

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最後の審判で、神が不従順な者への永遠の滅びについての絶え間ない警告を真剣に受け止めないという考えは、悪魔が作り出した最大の嘘の一つです。いと高き方の警告を無視できるとほのめかすことは冒涜です。ほとんどの指導者はこの異端を真実であるかのように繰り返し、何百万人もの魂を欺いています。イエスは明確に言われました：天と地が滅びるよりも、律法の最も小さな一画が落ちる方が易しいのです。すべての使徒と弟子たちはこれを自覚し、旧約聖書で神が明らかにされたすべての戒めに忠実であり続けました。父は変わらず、その律法は永遠です。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | わたしに「主よ、主よ！」と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org

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バプテスマのヨハネは、旧約聖書で預言され、イエスによって確認された唯一の神の使者でした。ヨハネ以外に、主の預言者の預言にも、イエスが福音書で語られた言葉にも、私たちが従うべき別の人間が遣わされるという預言はありません。イエスが父のもとに帰られた後に現れた人間の言葉を読んだり聞いたりして、意識的に神の永遠の律法を無視する異邦人は、人間の教えに頼っています。蛇の欺きに対する唯一の保証は、預言者と愛する御子を通して神が与えてくださった律法に忠実に従うことです。他のすべての教義の源は、人間の干渉を受ける可能性があります。 | 私があなたに与える戒めに、付け加えても減らしてもならない。ただ、あなたの神、主の戒めを守りなさい。（申命記4:2） | kaminorippo.org

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