「主はこう言われる！」という神聖な表現は旧約聖書にしか現れず、神からの直接の宣言を示します。預言者がこれらの言葉を使うとき、神ご自身の言葉を聞くために静寂が訪れました。書簡ではこの表現は一度も使われていません。なぜなら、使徒たちは神からの勅令ではなく、指針を含む手紙を書いただけだからです。彼らは預言者たちと同じレベルの啓示を受けていませんでした。これは、神がご自身の律法を変えたり、使徒たちを通して新しい救いの計画を制定したりしなかったことを示しています。「値しない者への神の好意」の教義の擁護者の多くが信じていることとは異なります。救いは個人のものです。異邦人は、イエスご自身と使徒たちが守ったイスラエルに与えられた同じ律法を守ろうとしなければ昇ることはできません。大多数に従ってはいけません。 | 主に連なる異邦人が主に仕え、主の契約を堅く守るなら、私は彼らを私の聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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「値しない者への神の好意」という表現は聖書には存在せず、イエスの昇天後に、異邦人をイスラエルから分離し、新しい教義や伝統を持つ新しい宗教を作り、救いのために神の律法を守る必要性を排除する目的で作られた神学用語です。この概念は旧約聖書にもイエスの福音書の言葉にも根拠がありません。人間が救いに貢献できないと主張することは、罪を助長し、神が不従順な者を救おうとしているかのような印象を与えます。そのため、多くの異邦人がこの偽りの教義にしがみついています。イエスが本当に教えたのは、父が私たちを御子のもとに送るということ、そして父はご自身のために永遠の契約で選ばれた国に与えた律法を守る者だけを送るということです。 | 主に連なる異邦人が主に仕え、主の契約を堅く守るなら、私は彼らを私の聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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聖書は、罪とは律法の違反であると述べていますが、どの律法でしょうか？異邦人が受け入れる律法だけでしょうか？もちろん違います。それは、神がご自身のために永遠の契約で選ばれた国に与えたすべての律法を指します。契約は永遠であり、律法もその一部です。イエスは、異邦人がこれらの戒めのいずれかを守らなくてもよいと免除したことはありません。すべての使徒と弟子たちは、父の律法に忠実であり、例外なくそれを守りました。神が定めたことを変更する権限は、聖書の内外を問わず誰にもありません。父の聖なる律法を守ろうとする異邦人だけが、赦しと救いのために御子のもとに送られます。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ここに聖徒たちの忍耐があり、神の戒めとイエスへの信仰を守る者たちがいる。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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イエスは、ご自身から語ったのではなく、父が言うように命じたことだけを語ったとはっきり述べられました。福音書のどこにも、イエスが「戒めを守ることが人の救いに何の違いももたらさない」と教えた箇所はありません。「値しない者への神の好意」の教義の支持者たちは、たとえそれが偽りであっても、神の律法に公然と不従順でありながらキリストの血の恩恵を受けられるという考えに騙されるので、この偽りの教義を好みます。これは決して起こりません！救いは個人のものです。異邦人は、イエスご自身と使徒たちが守ったイスラエルに与えられた同じ律法を守ろうとしなければ昇ることはできません。大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 神の言葉（旧約聖書）を聞いてそれを守る者は幸いです。（ルカ11:28） | kaminorippo.org
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多くの教会の人々は「律法が救うならイエスは来る必要がなかった」と繰り返しますが、自分が何を言っているのか知りません。メシア以前の預言者もメシアご自身も、律法が誰かを天国に導くとは教えていません。彼らが常に教えたのは、律法への従順が罪人を小羊のもとへ導き、小羊の血なしには罪の赦しがないということです。初めからそうでした。古代イスラエルでは、戒めを守ろうとする者だけが犠牲に近づき清められました。今日も同じ律法を守ろうとする者だけが、父によって真の神の小羊イエスのもとに送られます。何も変わっていません。従順な者だけが受け入れられます。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 私に「主よ、主よ！」と言う者が皆天の御国に入るのではなく、天におられる私の父の御心を行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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律法によって救われると主張する真のクリスチャンはいません。キリストに従うすべての者は、救いが神の小羊の犠牲にあることを知っています。しかし、多くの指導者たちは、神の律法を守る者が十字架を拒むという嘘を支持するために、架空のクリスチャンを作り出しました。これはイエスご自身が決して教えなかった歪曲です。すべての使徒と弟子たちは、旧約聖書で明かされた父の律法に忠実であり、同時にイエスが神から遣わされたメシアであることを堅く信じていました。私たちもそうあるべきです。父の永遠の律法に従順であり、私たちを救うために遣わされた御子に忠実であるべきです。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | まことに、天地が滅びるまで、律法の一点一画も決して消え去ることはありません。すべてが成就するまで。（マタイ5:18） | kaminorippo.org
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福音書のどこにも、イエスが「父の律法を無視しても救いに至れるように来た」と言った箇所はありません。実際、キリストの使命は、彼の到来よりはるか前に犠牲の制度によってすでに型として示されていました。律法を守ろうとする者は、罪を犯したとき正しく神殿に行きましたが、律法を無視し、犠牲で補おうとした者は、サウル王のように主に叱責されました。キリストにあっても状況は同じです。神が預言者とイエスに与えた律法を守らずに十字架の恵みだけを求めるのは、無駄な努力です。大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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悪魔は偽りの父であり、その欺きは教会であまりにも受け入れられているため、ほとんどの人はもはや気づきません。神に忠実に従おうと努力する魂だけがそれに気づくことができます。旧約聖書とイエスが四つの福音書で明かされた主の力強い律法への従順こそが、私たちを欺きから守るものです。この神の守りがなければ、私たちは幻想の世界の従順な囚人として、正しいと信じながら真理から遠ざかり続けます。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ああ、わが民よ！あなたを導く者たちはあなたを惑わし、あなたの道を破壊する。（イザヤ3:12） | kaminorippo.org
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異邦人の状況は、指導者たちが教えるよりもはるかに深刻です。イエスの焦点は決して部外者ではなく、ご自身の民であるイスラエルにありました。異邦人との接触は最小限であり、これを否定することは福音書に明確に記された事実を拒むことです。教会で一般的に教えられているのは、神が異邦人を救うことに熱心で、旧約聖書の預言者によって明かされた律法を守ることさえ求めないかのようだということです。この教えは完全に偽りであり、イエスはそのようなことを決して教えませんでした。イエスが教えたのは、父が私たちを御子のもとに送るということ、そして父はご自身のために永遠の契約で選ばれた国に与えた同じ律法を守る者だけを送るということです。神は明らかに不従順な者を御子のもとに送りません。 | あなたが私に世からくださった人々に、私はあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは彼らを私にくださり、彼らはあなたの言葉（旧約聖書）を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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異端とは、教会指導者の偽りの教えを拒むことではなく、イエスが四つの福音書で決して教えなかったことを受け入れ、擁護することです。「値しない者への神の好意」という偽りの教義は、イエスが父のもとに戻られた後に生まれた最大の異端の一つであり、蛇によって作り出されました。人々はこの嘘を愛します。なぜなら、力強く永遠の神の律法に従わなくても天国に迎えられるという幻想を生み出すからです。これは決して起こりません。イエスはユダヤ人にも異邦人にも守るべき基準を残されました。すべての使徒と弟子たちは、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守りました。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | キリストの教えにとどまらず、行き過ぎる者は神を持っていません。教えにとどまる者は、父と子の両方を持っています。（ヨハネの手紙二9節） | kaminorippo.org
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