ユダヤ人も異邦人も同じです。どちらも救われるために神の憐れみと赦しを必要とする罪人です。唯一の違いは、神がご自身のメシアをもたらすために小さく弱い国を選ばれたことであり、それがイスラエルです。結局、私たちは皆同じであり、他のどの国でもよかったのですが、神はイスラエルを選ばれました。好きか嫌いかに関わらず、救いはユダヤ人から来るのです。この神の選びを受け入れ、イスラエルの外に救いがあるという幻想を捨てなければなりません。どんな異邦人でもイスラエルに加わり、父によってイエスのもとへ送られて救いを受けることができますが、イスラエルに与えられたのと同じ律法を守る必要があります。それはイエスご自身も使徒たちも守っていた律法です。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る他国人をも、わたしは聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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エデンの堕落以来今日に至るまで、神の律法に従うことで子羊の血が不要になった時代は一度もありません。むしろ、父が子羊を遣わされたのは、御自分の律法を守ろうとする少数の者たちが、その血によってのみ得られる赦しを必要としていたからです。従順と犠牲は常に救いの計画の中で共に歩んできました。異邦人は神の律法に従うかイエスに従うかを選ばなければならないという教えは、最初から創造主への忠実から魂を遠ざけようとする同じ蛇から来た古い嘘です。イエスと父は目的において一つです。両者とも従順を求めます。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | わたしに向かって「主よ、主よ」と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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命令が出されたとき、それが守られることが期待されます。そうでなければ、その命令は弱さや道徳の欠如、権威の不在を示すことになります。しかし、まさにそのように、何百万ものクリスチャンが主の力強い戒めを、弱い神が与えた任意の提案であるかのように扱っています。彼らは神を愛していると言いながら、メシア以前の預言者やメシア自身を通して命じられたことを無視しています。彼らは自分自身を欺いています。反逆者に救いはありません。父は従順によってご自身を敬う者だけを御子のもとへ送られます。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | わたしに向かって「主よ、主よ」と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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聖書のどこにも、神が異邦人と結んだ忠実さの契約は記されていません。異邦人の国々に将来の祝福や解放、救いが約束されていることもありません。聖書における唯一の永遠の契約は、アブラハムとその民に結ばれ、割礼のしるしで刻まれています。イエスが異邦人のために新しい教義や伝統、イスラエルの律法なしの宗教を創設したという考えは、キリストの言葉には全く根拠がありません。この誤りに陥ってはいけません。救いを求める異邦人は、父がその栄光のために選ばれた民に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父は、障害にもかかわらずその信仰と勇気を見て、イスラエルに結びつけ、イエスのもとへ導かれます。これが理にかなった真実の救いの計画です。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る他国人をも、わたしは聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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サタンは狡猾で、彼の最も強力な武器は常に言葉でした。それはエデンの園でもそうであり、今日も教会の中でそうです。彼の最大の嘘の一つは、「戒めを守ることは聖化にすぎず、救いとは関係ない」という考えです。これは致命的な欺きです。真理は単純です。従順なしに聖化も救いもありません。父に永遠の命を望んでいることを証明する唯一の方法は、旧約聖書で与えられたすべての戒めを誠実に守ろうとすることです。父はそのような者だけを忠実と認め、罪の赦しのために子羊のもとへ送られます。これこそが、理にかなった真の救いの計画です。 | わたしに向かって「主よ、主よ」と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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旧約聖書や福音書には、イエスの後に異邦人のために新しい教義を作る権威を持つ人が遣わされるという預言はありません。イエスが父のもとに帰られた後に書かれた文書は、聖書の内外を問わず、人によって人のために書かれたものです。つまり、これらの文書に基づくどんな教義も、旧約の預言者への神の啓示と、イエスが福音書で教えたことに一致していなければなりません。そうでなければ、その教義はどんなに古くても、どんなに人気があっても偽りです。それは蛇の罠であり、神が私たちの聖く永遠の律法への忠実さを試すための試練です。父は反逆者を御子のもとへ送ることはありません。 | あなたは、ご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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「値しない者への神の好意」という表現は聖書にはなく、イエスご自身も四つの福音書でこの概念に近いことすら教えていません。この教義が多くの教会で人気があるにもかかわらず、悲しい現実は、それが神から出たものではなく、キリストの昇天後すぐに作り出されたものであり、神がその栄光のために選ばれた国に与えた律法に公然と背く何百万もの異邦人をイエスが救うという誤った信仰を正当化するためのものです。救いは個人のものです。イスラエルに与えられたのと同じ律法を守ろうとしない異邦人は誰も昇天しません。イエスご自身も使徒たちもその律法を守っていました。多数派だからといって従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | あなたが世からわたしにくださった人々に、わたしはあなたの御名を現しました。彼らはもともとあなたのもので、あなたは彼らをわたしにくださり、彼らはあなたの御言葉［旧約聖書］を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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主の預言者たちと福音書におけるイエスの言葉によれば、永遠の契約で区別され、祝福された民は一つだけであり、そのしるしは割礼によって刻まれています。それはアブラハムの肉の子孫と、神の律法に従うことで彼らに加わった異邦人たちです。聖書には、イスラエルから離れた異邦人と神との間に契約があるとは記されていません。キリストによって祝福と救いを望む異邦人は、父がその栄光のために選ばれた民に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父は、この異邦人の信仰と勇気を困難の中でも見ておられます。父は彼に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導かれます。この救いの計画は、真実だからこそ理にかなっています。 | この地に生まれた者にも、あなたがたの間に寄留している他国人にも、一つの律法がある。（出エジプト記12:49） | kaminorippo.org
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救いに関する最大の異端はイエスを攻撃するものではなく、イエスの名を使ってイエスの父への従順から人を遠ざけるものです。人々はキリストを称賛しますが、キリストが四つの福音書で教えなかった「救いの計画」を受け入れています。「値しない者への神の好意」という教義は敵の傑作です。それは、神の律法を無視していても、天国で抱擁とキスで迎えられると人に約束します。メシアは、ユダヤ人であれ異邦人であれ、永遠の命を受け継ぐためにどう生きるべきかを、何年もかけて使徒や弟子たちに示されました。彼ら全員が安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの着用、ひげ、その他すべての主の定めを守っていました。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | あなたは、ご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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教会は、救いへの門を見つける者が少ないというイエスの警告を完全に無視しています。人々は耳をふさぎ、神との関係がすべて順調であるふりをすることを好みます。しかし、そうではありません！神は、御自分の律法に従う者には祝福と救いがあるが、それを軽んじる者には呪いと苦しみがあると、何度も明確に語られました。主が旧約の預言者たちに与えた律法を熱心に守ろうとする者はほとんどおらず、その結果は今も永遠にもすでに現れています。多数派だからといって従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 狭い門から入りなさい。滅びに至る門は広く、その道も広いので、そこから入る者が多いのです。マタイ7:13 | kaminorippo.org
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