創造主として、神は全人類を顧みられますが、父としては、ご自身が永遠の契約で選ばれたイスラエルだけを顧みられます。イスラエルの外で解放や祝福を求める異邦人は、神の民の一員ではない者として願っているので、その祈りが聞かれることはほとんどありません。しかし、どんな異邦人でもイスラエルに加わり、神に祝福されることができます。ただし、主がイスラエルに与えたのと同じ律法を守るならです。それはすべての使徒が守った律法です。父は、この異邦人の信仰と勇気を困難にもかかわらずご覧になります。父は彼に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導きます。これこそが、真実であるがゆえに意味を持つ救いの計画です。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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救いの計画に近道はありません。永遠の死から逃れるためにより簡単な道を探す異邦人は、ただ時間を無駄にし、自分を欺いているだけです。神は決して別の、より軽い、より便利な道を用意されたことはありません。父を喜ばせる魂だけが、旧約の預言者を通して与えられたすべての律法に従うことで、イエスのもとに送られ、そこで子羊の血によって清められ、贖われ、永遠の命に導かれます。これが創造主ご自身によって定められた神の秩序です。まず従順によって父を喜ばせ、その後、救いのために御子に委ねられるのです。これと異なる道はすべて人間の発明であり、力も真理も未来もありません。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | あなたがわたしに世からくださった人々に、わたしはあなたの御名を現しました。彼らはもともとあなたのもので、あなたは彼らをわたしにくださり、彼らはあなたの御言葉［旧約聖書］を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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神の戒めを拒むクリスチャン、すなわち、旧約の預言者と四福音書のイエスを通して主が命じられたすべてを知りながら無視する者は、実際には、聖なる名を歌に用いることで神を冒涜しています。多くの人が感情を込めて歌い、手を挙げ、涙を流しますが、その心は依然としていと高き方の律法に反抗したままです。人間の目には礼拝のように見えても、神の目には侮りです。人生が創造主の戒めに反しているなら、真の賛美はありません。律法を拒みつつ神の名を歌に唱える者は、礼拝しているのではなく、イスラエルの聖なる方を嘲っています。 | わたしに「主よ、主よ」と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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イザヤは聖書の中で最も偉大なメシア預言者でした。彼を通して、神は人類の救いの計画の詳細を、イエスの誕生から犠牲の死に至るまで明らかにされました。しかし、イザヤは異邦人のための特別な救いの計画や、御子の死が異邦人を父の律法から免除するとは一度も述べていません。この空想的な教理は預言者からもキリストからも出たものではなく、イエスが父のもとに帰られた後に現れた人間たちから出たものです。多数派の例に従わず、イエスとその使徒、弟子たちの例に従いなさい。旧約で神が与えたすべての戒めを生きているうちに守りなさい。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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「値しない者への神の好意」の教理は、魂が救われるために必要なすべてを破壊し、何一つ良いものをもたらしません。この教理は、解放や祝福、救いを求めるクリスチャンに何を教えるのでしょうか。いと高き方がご自身の戒めに従う者に約束を果たしてくださると信じることを教えるでしょうか。決してそうではありません。この教理は、魂がいと高き方の戒めを無視しても永遠の命を期待できるとだけ信じ込ませます。イエスはそのようなことを一度も教えませんでした。教会でほとんど誰も神の律法を守らないのは当然です。彼らはこの致命的な教えを信じているからです。しかし、真理は変わりません。父は不従順な者を御子のもとに送られません。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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救いについてのどんな教理も、事前に神からの委任が必要です。イエスが父のもとに帰られると同時に、救いに関する啓示は終わりました。もし誰かが、イエスが四福音書で教えたものとは異なる救いの方法を提示するなら、それは偽りであると確信できます。私たちは預言によって神から遣わされた者を見分けます。バプテスマのヨハネとイエスは預言を成就したので遣わされましたが、キリストの後に遣わされる者についての預言は一つもありません。「値しない者への神の好意」の教理はイエスによって教えられたものではなく、初めから終わりまで偽りです。父は、イスラエルに与えられた律法を守ろうとする者だけを御子のもとに送られます。イエスご自身とその使徒たちが守った律法です。 | わたしが語った言葉が、終わりの日にその人をさばくであろう。わたしは自分から語ったのではなく、わたしを遣わされた父ご自身が、何を言い、何を語るべきかを命じられたのである。（ヨハネ12:48-49） | kaminorippo.org
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聖書にない表現「値しない者への神の好意」は、イエスが父のもとに帰られた後に生まれ、異邦人を従順から遠ざけ、永遠の死へ導くという明確な目的で作られました。この偽りの教理のもとで、何百万もの魂が惑わされ、神の聖く変わらぬ律法を無視しながらもキリストと共に昇ると信じて生きています。しかし、父はご自身の基準を決して変えられません。父は、ご自身のために永遠の契約で選ばれた国民に与えたのと同じ律法を守る者だけを御子のもとに送られます。使徒や弟子たちもそう生き、父の律法と遣わされたメシアに忠実でした。私たちも本当に救われたいなら、同じように生きなければなりません。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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四福音書のどこにも、イエスは私たち異邦人が、アブラハム以来定められてきた通り、まずご自身の民に加わることなくイエスに近づけるとは示唆していません。これが神によって認められた唯一の過程であり、それ以外の道はすべて蛇から来るものです。蛇の主な目的は常に人間を神への従順からそらすことでした。ほとんどの教会で教えられている救いの計画はイスラエルを通らず、異邦人が神の律法に従わなくても赦しと救いを受けられるとしています。したがって、それは蛇に霊感された人間によって作られたものです。父は不従順な者を御子のもとに送られません。多数派だからといって従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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蛇は狡猾です。イエスを公然と否定することはせず、むしろイエスを褒め称えますが、同時にイエスが四福音書で一度も教えなかった偽りの教理を広めます。「値しない者への神の好意」という異端はその傑作でした。何百万人もの魂が、力強く永遠なる神の律法に恐れなく背き、イエスが三年以上にわたり、ユダヤ人にも異邦人にも永遠の命を受け継ぐための正しい生き方を使徒や弟子たちに教えた事実を無視しています。彼らは皆、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守りました。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたと共に住む異邦人にも、同じ律法があり、これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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主は、悔い改める者の罪を赦し、忘れてくださる神です。悔い改めとは、自分が過ちを犯したことを認め、二度と繰り返さないように全力を尽くすことです。イスラエルの王たちもその例であり、神は最も悪しき者でさえも自分の罪を認めた時には赦されました。しかし、教会の何百万人もの人々は、旧約とイエスによって福音書で明らかにされた神の律法に公然と背いて生きています。彼らは自分の過ちを認めず、悔い改める理由も見出しません。それでも、天国でキスと抱擁で迎えられると信じています。この幻想の世界は、「値しない者への神の好意」という偽りの教理による何世紀もの洗脳の結果です。父は不従順な者を御子のもとに送られません。 | あなたの戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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