教会で何百万人もの人々が、神が彼らに望んでいるのは、旧約聖書で神の預言者たちに与えられた神の法に公然と反する生活を送ることだと信じているのは、単純に驚くべきことです。彼らの生活の仕方から、彼らは十字架の犠牲から利益を得るのは不従順な者たちだと理解しています。イエスの言葉の中には、父の聖なる永遠の法が無視されるために与えられたという示唆は何もありません。しかし、どれほど不条理に見えようとも、これは「受けるに値しない好意」という偽りの教義を受け入れる必然的な結果です。救いは個々のものです。どの異邦人も、イエスとその使徒たちが従った同じ法を求めて従わなければ天国に導かれることはありません。多数派に従うな、なぜなら彼らは多数だからです。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜ここに聖徒の忍耐があります。神の戒めを守り、イエスへの信仰を保つ人々の。啓示14:12
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蛇は地上でただ一つの使命を持っており、それを最後まで遂行する決意をしています。それは、すべての人間を神に逆らうように導くことです。残念ながら、何百万人もの魂がその罠にかかり、神の律法に公然と逆らって生きています。その律法は預言者たちとイエスに啓示されました。それは「受けるに値しない好意」という偽りの教義に基づいています。彼らは自分たちが神を喜ばせていると信じ込んでおり、キリストと共に昇るだろうと考えています。しかし、イエスはそのような愚かなことを教えたことはありません。イエスが教えたのは、私たちを子に送るのは父であるということです。そして、父は彼が永遠の契約で自分に選ばれた国民と同じ律法を守る者だけを送ります。神は公然と逆らう者をその子に送ることはありません。｜「私のもとに来る者は誰もいません。私を遣わした父がその者を連れてこなければなりません。そして私はその者を最後の日に復活させます。」ヨハネ6:44
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誰かが神の聖なる永遠の律法を無効にすることを教え始めた場合、私たちはその人をすぐに聞くのをやめるべきです。その瞬間、その人はエバに何も悪いことが起こらないと説得したのと同じ声であることを明らかにします。蛇はアダムの子らを皆、神に背かせるというその使命に固執しています。エデンの後で、その最大の成功は「受けるに値しない好意」という教義の創造でした。これに基づいて、何百万人もの人々が神の律法に公然と背いて生きながら、なおイエスと共に昇ると信じています。神は不従順な者を御子に送ることはありません。ただ、イスラエルに与えられた同じ律法に従おうとする魂だけを送ります。それは神がご自身のために選んだ国です。｜「ここに聖徒たちの忍耐があります。神の戒めを守り、イエスへの信仰を持つ者たちの。」啓示録14:12
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イエスの昇天後に現れたすべての文書、聖書内外を問わず、補助的かつ二次的なものと見なされるべきです。なぜなら、イエスが教えなかったことを教えるために来る人についての予言はないからです。四つの福音書におけるイエスの言葉と一致しない教義は、その起源、期間、または人気にかかわらず、偽りとして拒絶されるべきです。「受けるに値しない好意」の教義はイエスの言葉に基づいていないため、偽りです。イエスが教えたのは、父が私たちを子に送ることであり、父は自分と永遠の契約を結んだ国民に与えられた同じ法律に従う者だけを送るということです。その法律はイエス自身とその使徒たちが従っていたものです。｜「私があなたたちに与える戒めに何も加えたり、何も取り去ったりしてはいけません。ただ、主なるあなたの神の戒めに従いなさい。」申命記4:2
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私たちは、旧約聖書でもイエスの四つの福音書の言葉でも、神の救いの計画が意識的に不従順な者、救われる価値のない者を救うという考えを支持するものは何もないことを知っています。それは「受けるに値しない好意」の教義が教えるものです。多くの異邦人がこの偽りの教義を喜んで受け入れる理由は、それが神の法を守る必要がないという幻想を生み出すからです。彼らは自分の日常生活を続け、自分たちが蛇の罠と神の試練にかかっていることに気づきません。そのため、イエスは私たちに狭い門を見つける者が少ないと警告しました。多数派だからといってそれに従うべきではありません！生きている間に従いなさい！｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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神は人を差別せず、ユダヤ人も異邦人も同じ道を歩むべきです。それが望みならば、皆が従うべきです。神の知恵により、イスラエルの民が選ばれ、彼らを通じて全ての人が神の法、罪の赦し、救いを得ることができるようになりました。イエス、メシアの裁きと無垢な死によって、犠牲のシステムの象徴が完成しました。しかし、それは旧約聖書の預言者に与えられた同じ法を守る私たちの義務を変えるものではありません。いつも通り、神の法に全心を尽くして従おうとする者だけが、罪の赦しのために子羊の血から利益を得るのです。父は不従順な者を子に送りません。｜「わたしのもとに来る者は、だれも父が送ってくださった者でなければ来ることができない。そして、わたしはその者を最後の日に復活させる。」ヨハネ6:44
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旧約聖書や福音書には、イエスに続いて異邦人に対して新しい教義を創造する権限を持つ人間を送ることについての予言は存在しません。イエスが父のもとに戻った後に書かれた文書、聖書内外を問わず、それらは人間によって、人間のために書かれました。これは、そのような文書に基づくどの教義も、旧約聖書の預言者に対する神の啓示や、イエスが福音書で私たちに教えたものと一致する必要があることを意味します。一致しない場合、その教義は偽であり、どれほど古くても人気があってもです。それは蛇の罠であり、神が私たちの聖なる永遠の法に対する忠実さを試すための試練です。父は反逆者を子に送りません。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じました。」詩篇119:4
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「受けるに値しない好意」という表現は聖書には見当たらず、四つの福音書においてもイエス自身がこの概念に近いことを教えたことは全くありません。この教義が多くの教会で人気があるとはいえ、悲しい現実はこれが神から来たものではなく、キリストの昇天後に作り出されたものであり、公然と神がイスラエルの民に与えた法を違反する数百万の異邦人をイエスが救うという偽りの信仰を正当化するために作られたものです。救いは個々のものです。イスラエルに与えられた同じ法を守ろうとしない異邦人は昇天することはありません。その法はイエス自身とその使徒たちが守っていたものです。多数派に従ってはいけません。彼らが多いからといって。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「あなたの名を、世から与えられた人々に示しました。彼らはあなたのもので、あなたが彼らを私に与えました。そして、彼らはあなたの言葉（旧約聖書）に従ってきました。」ヨハネ17:6。
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神のイスラエルとラビ的ユダヤ教との間には大きな違いがあります。ラビたちは独自の宗教を創り出し、旧約聖書に加えて他の文書も聖なるものとみなしました。数世紀にわたり、彼らは自らの教義と伝統を追加してきました。一方、神のイスラエルは、アブラハムと結ばれた永遠の割礼の契約と、選ばれた民に与えられた律法に忠実なユダヤ人と異邦人から成り立っています。神がモーセに律法を与えた時、神は全ての人々、異邦人を含めて、それに従うべきであると強調しました。どの異邦人も、イスラエルに与えられた同じ律法に従うことで、神のイスラエルに加わることができます。父はその信仰と勇気を見て、イスラエルに結びつけ、息子に導いて罪の赦しと救いを得させます。イエスはイスラエルに約束されたメシアであり、罪の赦しのためのものです。｜「集会は同じ法律を持たなければならず、それはあなたたちだけでなく、あなたたちと共に住む異邦人にも適用される。これは永遠の法令である。」（民数記15:15）
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イエスによれば、バプテスマのヨハネは女性から生まれたすべての人々の中で最も偉大であった。それは彼の使命が最も高貴であったからであり、メシアの道を準備することであった。ヨハネは突如として現れたわけではなく、彼の使命は旧約聖書で予言されていたため、彼はすべての人々に受け入れられた。ヨハネ以外に、神からの使命を持つ他のどの人についても予言はない。また、イエスは私たちに、自分自身の後を誰が聞き従うべきか、聖書内外を問わず警告しなかった。「受けるに値しない好意」の教義は、イエスが父のもとに戻った後に現れ、キリストの言葉に全く根拠がないため、古くて人気があるとしても、偽りの教義である。救いは個々のものである。多数派をただ彼らが多いからといって追ってはならない。終わりはすでに来ている！生きている間に従いなさい。｜「確かに主なる神は、その秘密をその僕なる預言者たちに示さずには何もなさらない。」アモス3:7
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