預言者と王たちの時代、さまざまな国の人々がイスラエルを通過しました。これらの人々に対して、神は神殿の犠牲に参加することを許されませんでした。しかし、イスラエルの神に感銘を受け、同じ信仰に加わりたいと願う者もいました。贖いの犠牲の恩恵を受けるには、イスラエルに加わり、主がその国民に与えたすべての律法に従う必要がありました。これについては何も変わっていません。キリストという真の子羊の犠牲によって清められたいと願う異邦人は、今もなお、旧約聖書の預言者たちに明かされたのと同じ律法を、使徒や弟子たちが守った通りに守り、神のイスラエルに加わる必要があります。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、それはあなたにも、あなたの間に住む異邦人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org

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神が旧約聖書の預言者たちに戒めを与えられたとき、その目的は、エデンで失われた関係を回復するために、神が私たちに何を求めておられるかをすべての人間に教えることでした。心から神に従おうとする者は、子羊の血によって罪が洗い流されますが、神を無視する者は神の怒りを自分の上にとどめます。最後の審判の日、恐ろしい永遠の宣告を聞いた直後、多くのクリスチャンはこう言うでしょう。「ああ、なんと愚かだったのか！警告されたのに無視した。地上でのわずかな年月、神の律法すべてに従うのに何がかかったというのか？」生きている間に従いなさい。 | 主は、ご自分の契約を守り、その定めを守るすべての者に、変わらぬ愛と誠実をもって導かれる。（詩篇25:10） | kaminorippo.org

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異邦人が神の民に加えられることは、イエスの到来から始まったのではなく、古代から、異邦人は常に同じ原則、すなわち創造主の律法への服従によって神の子らに加わってきました。子羊の血は、律法への従順を通して創造主に身を委ねるすべての魂を清めます。だからこそ、ユダヤ人も異邦人も、使徒や弟子たちが守った安息日、汚れた肉の忌避、割礼、ひげを剃らないこと、tzitzitsの着用、その他主の律法に従うことを軽んじてイエスに近づけると期待すべきではありません。救いは個人的なものです。生きている間に従いなさい。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしは聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org

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エデン以来、蛇の目的が人間を神への不従順に導くことであることは明らかです。今日、教会ではほとんどの人が、神が旧約聖書の預言者たちに与えられた戒めを無視しています。エバが受け入れたのと同じ嘘を何百万人もが受け入れていることに疑いの余地があるでしょうか。大多数は神の律法に公然と背いて生きていますが、神が自分たちに満足しておられる、創造主はもはや人々に従順を求めておられない、そして自分たちは決して死なないと主張し続けます。救いは個人的なものです。イスラエルに与えられたのと同じ律法を守ろうとしない異邦人が昇天することはありません。その律法はイエスご自身と使徒たちが守ったものです。大多数が多いからといって従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしは聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org

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何世紀にもわたり、教会は神の真の民を軽んじる一方で、メシアをまるで異邦人のために新しい宗教を創設したかのように扱ってきました。神は「異邦人の国民」をご自身のために選び分けられたのではなく、イスラエルを選び分けられました。異邦人は別の計画によって救われるのではなく、契約の民に加わり、力強く永遠の神の律法に従うことによって救われます。四つの福音書のどれにも、御子が父の律法なしの救いを教えた箇所はありません。救い主は三年以上にわたり、使徒と弟子たちにすべてにおいて従うことを訓練されました。ユダヤ人も異邦人も、彼らと同じように、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守って生きなければなりません。救いは個人的なものです。生きている間に従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、それはあなたにも、あなたの間に住む異邦人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org

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神の律法を守り、子羊の血によって清められることは、選択の問題ではなく、常に神の要件でした。エデン以来、主の戒めに従う魂だけが贖いの犠牲の恩恵を受けます。赦しは反逆者に与えられたのではなく、従順を通して神を喜ばせようとする忠実な者に与えられました。そして今日も何も変わっていません。イエスは神の子羊であり、父は、アブラハム、イサク、ヤコブ、ダビデ、ヨセフ、マリア、そしてあらゆる時代の忠実なしもべたちと同じ道を歩む異邦人だけを御子のもとへ送られます。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、それはあなたにも、あなたの間に住む異邦人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org

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異邦人がどのように救われるかを理解することは極めて重要です。なぜなら、それは何百万もの魂の永遠の運命に関わるからです。多くの人が教えられていないのは、異邦人の救いはキリストの到来から始まったのではないということです。アブラハムや他の族長たちの時代、メシア到来の二千年前から、すでに異邦人のための救いの計画がありました。そして、もし何か変更があったなら、イエスは私たちに知らせたはずです。しかし、イエスは何の変更も語られませんでした。なぜなら、変更はなかったからです。異邦人は、神がご自身のために永遠の契約をもって選び分けた国民に与えられたのと同じ律法を守ることによって救われます。父は彼をイスラエルに加え、救いのために御子のもとへ送られます。この救いの計画こそが真実であるがゆえに理にかなっています。大多数が多いからといって従ってはいけません。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしは聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org

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何世紀にもわたり、教会はイエスが決して語らなかったことを教えてきました。彼らは、四つの福音書におけるキリストの言葉に、存在しない指示や警告を挿入します。イエスの死によって、異邦人は救われるために父の律法に従う必要がなくなったと教え、もし誰かが父に従おうとすれば、それは御子を拒むことであり、救いを失うと教えます。これらはすべてイエスの口から出たものではありませんが、彼らはあたかもキリストが異邦人にこれらの嘘に従って救われることを望んでいるかのように教えます。エデン以来、神への不従順を教えるのは蛇であり、イエスではありません。救いは個人的なものです。イスラエルに与えられたのと同じ律法を守ろうとしない異邦人が昇天することはありません。その律法はイエスご自身と使徒たちが守ったものです。大多数が多いからといって従ってはいけません。 | あなたはご自分の戒めが熱心に守られるよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org

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教会の多くの人々は、祈りの中で神の計画を示してくださるよう求めます。彼らは迷い、停滞し、方向性を失っていると感じているからです。しかし、神の計画を見出すための基礎は、神の律法への従順にあります。神が、旧約聖書の預言者たちに明かされた律法を守ろうとする者を、たとえ反対に直面してもご覧になるとき、その人と神との関係はすべて変わります。主はその人と個人的な関係を始め、その人生の目的を明かされます。神は、ご自身の律法を知っていながら無視する者には何も明かされません。しかし、従う者には祝福と守りを注ぎ、赦しと救いのためにイエスのもとへ送られます。 | 主は、ご自分の契約を守り、その定めを守るすべての者に、変わらぬ愛と誠実をもって導かれる。（詩篇25:10） | kaminorippo.org

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毎晩、寝るとき、善良で忠実なしもべは平安な心で休みます。彼は、いと高き方の守りのもとで過ごした一日に感謝しますが、最大の喜びは天国に一日近づいたことを知ることです。彼の憧れは地上のものではなく、神の御前にあることです。この平安は従順から、すなわち創造主が命じられたすべてを果たしたという確信から来ます。彼は、神が旧約聖書で明かされ、イエスが四つの福音書で示されたすべての戒めに忠実に従って生きた使徒や弟子たちのように生きています。忠実なしもべは未来を恐れません。なぜなら、昼も夜も主の律法を黙想しているからです。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 悪しき者のはかりごとに歩まず…主の律法を喜びとし、その律法を昼も夜も黙想する人は幸いである。（詩篇1:1-2） | kaminorippo.org

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