救いの主な要因は創造主を喜ばせることです。神がその人を喜ばなければ、ユダヤ人も異邦人も天国に入ることはできません。神とイエスについて美しいことを考えたり、話したり、歌ったりするだけで救われることはありません。その一方で、異邦人が創造主に従うことを決意し、どんな犠牲を払ってもそれを貫くとき、その人と神との間で全てが変わります。イエスを通じて救いを求める異邦人は、主が永遠の契約で自分に選ばれた民族に与えたのと同じ律法に従わなければなりません。父はその異邦人の信仰と勇気を見て、困難に直面しても、その人に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのための御子に導きます。この救いの計画は真実であるからこそ意味があります。｜「私たちは彼から求めたすべてを受け取りました。なぜなら、私たちは彼の戒めに従い、彼が喜ぶことを行ったからです。」ヨハネの手紙一3:22
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福音書のどこにも、イエスが自分がこの世に来たのは父の律法を守る必要がないようにするためだと言っている箇所はありません。その教えは多くの教会で説かれていますが、それはキリストから来たものではなく、イエスが父のもとに戻った直後に生まれた発明です。イエスが使徒たちに世界に行って自分のメッセージを伝えるよう命じた後、悪魔は異邦人をイエスが実際に教えたことからそらすために多くの欺瞞を企てました。イエスが言ったのは、父が私たちを子に送るということであり、父は自分が永遠の契約を結んだ特別な国民に与えた律法に従う者だけを送るということです。この救いの計画は真実であるため、理にかなっています。｜「私はあなたの名を、あなたが私に与えた世の人々に示しました。彼らはあなたのものであり、あなたが彼らを私に与えました。そして、彼らはあなたの言葉（旧約聖書）に従ってきました。」ヨハネ17:6。
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父は反逆者を御子に送りません。神に反逆することは、神の聖なる永遠の法を意識的に違反することです。ルシファーとその堕天使たちは違反し、反逆者となりました。アダムとエバもまた違反し、反逆を選びました。教会の中で、旧約聖書の預言者たちに与えられた神の法、そして福音書のイエスに与えられた法を知っているのに、それでも従わないことを選ぶ人々は、従順を求める決断をするまで、主に対する反逆の状態に留まります。たとえ障害が現れてもです。これらの人々に対して、主は祝福し、イエスに送って祝福と救いを得させます。｜「わたしのもとに来る者はだれもいない。わたしを遣わした父がその者を引き寄せなければならない。そして、わたしはその者を最後の日に復活させる。」ヨハネ6:44
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神が唯一の御子を送って、人々が神の律法に従う義務から解放され、ただ信じるだけで救われるようにしたというのが本当なら、それは明確に予言されているはずです。しかし、現実はその逆です。福音書では、イエスが旧約聖書で神が与えた律法を廃止するのではなく、それをさらに厳格にしたことがわかります。見るだけで姦通し、悪を望むだけで殺人し、他人を許さなければ自分も許されないのです。真実は、門が実際に狭いということです。救いは個々のものです。イスラエルに与えられた同じ律法を求めて従わなければ、どの魂も昇ることはできません。それはイエス自身とその使徒たちが従っていた律法です。多数派に従ってはいけません。生きている間に従いなさい。｜「彼らがいつも心にこのような私を恐れ、私のすべての戒めに従う心構えを持っていればよいのに。そうすれば、彼らとその子孫はいつまでも幸せになるだろう！」申命記5:29
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マラキに続く救いに関連するすべての出来事は、メシアの誕生、バプテスマのヨハネ、キリストの使命とその無垢な死を含め、旧約聖書で予言されていました。イエスの昇天後の誰かについて言及する予言は、聖書内外を問わず存在しません。そのような人は「受けるに値しない好意」の教義をもたらすことはありません。しかしながら、何百万人もの異邦人は神の法に公然と従わない生活を送りながらも、この人間的な教えに基づいて天国への歓迎を期待しています。異邦人はイスラエルに与えられた同じ法を守ることを求めなければ天国に昇ることはできません。それはイエス自身とその使徒たちが従っていた法です。多数派に従ってはいけません。彼らが多いからといって。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「まさに主なる神は、その秘密をその僕なる預言者たちに示さずには何もなさらない。」アモス3:7
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神との関係の基礎は常に神の法に従うことです。祈ること、断食すること、聖書を読むことは価値がありますが、人がまず第一に全力を尽くして神が預言者を通じて旧約聖書で、そしてイエスを通じて福音書で与えたすべての聖なる法に従おうとしないなら、それらは無意味です。神の玉座へのアクセスは、魂が公然と不従順に生きている間は遮断されたままです。しかし、個人があるコストを払ってでも神の全ての法に従うことを決意した時、その人は全能者へのアクセスを得て、全能者はその人を導き、イエスに送って赦しと救いを得させるでしょう。多数派に従うのは彼らが多いからではありません。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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蛇はその最大の嘘の一つをまき散らし、神が異邦人を教会で救おうとする願望の中で、かつて求めたように今はもはや自分の法に従うことを求めていないと主張しました。多くの人々が、この偽りの考えを受け入れ、父が自分の法に従うのが難しいことを認識し、息子を世界に送ることで異邦人に便宜を図ったと信じました。この欺瞞的な考えは、イエスの福音書の言葉に基づいていません。神が旧約聖書で私たちに与えたすべての法は、真に神を愛し、恐れる者にとっては素晴らしく、従いやすいものです。神は誰の助けも必要としません、とりわけ自分の法を公然と無視する者たちの助けは必要ありません。この幻想に生きる者は、最後の審判で苦々しく真実を発見するでしょう。｜幸いなるかな、その人が悪人の助言に従って歩まない者… むしろ、主の律法に喜びを見出し、その律法を昼も夜も黙想する者。詩篇1:1-2
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「受けるに値しない好意」の偽りの教義は、神が救いに値しない者を救うと示唆しています。それはまるで、神の戒めが違反されるために与えられたかのようです。つまり、違反する者は救われるに値しないが、救いを求めることで、神がその者を救うということです。イエスは決してそのような愚行を教えませんでした。真実は、功績の問題は神に属し、神は心を探るのであり、私たちには属さないということです。イエスに救いを求める異邦人は、主が永遠の契約で自分に選んだ民族に与えたのと同じ法を守らなければなりません。父はその異邦人の信仰と勇気を見て、困難にもかかわらず、彼に愛を注ぎ、彼をイスラエルに結びつけ、赦しと救いのための息子に導きます。これが真実であるからこそ意味を持つ救いの計画です。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じました。」詩篇119:4
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イエスが「自分を信じる者は救われる」と言うとき、それは自分が父から遣わされた者であることと、彼が教えたすべて、言葉でも例でも信じることを指しています。イエスの焦点はいつも父にありました。彼の糧は父の意志を行うことと、父の働きを完成させることでした。彼の家族は父に従う者たちでした。イエスを信じると言う異邦人でも、意識的にイエスの父の律法に背くなら、イエスの家族の一員ではありません。彼はイエスにとって他人であり、自分が弟子だと主張しても同じです。どの異邦人でも、神が選んだ民の一員となり、イエスの家族に加わることができますが、それは主がイスラエルに与えた同じ律法に従うことが条件です。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となり…そして私の契約を守り続けるならば、私は彼らを私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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神は私たちをポイントシステムで評価するわけではなく、守った法律ごとに得点が加算され、無視した法律ごとに得点が減点され、最終的に十分な得点を積み上げれば合格というわけではありません。この理解は誤っており、聖書に基づいていません。神の承認は、魂が全力を尽くして、主が預言者やその息子を通じて啓示したすべての法律に忠実であることを決意したときに起こります。これは神に喜ばれるために大きな決意が必要であり、弱い者にはできません。そのため、この決断をする者は少ないのです。イエスが言及した狭い門を見つけるのは、これらの少数の人々だけです。救いは個々のものです。多数が多いからといってそれに従うべきではありません。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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