救いが神の律法への完全な従順に依存すると言った人はいませんでした。最も正統なユダヤ人でさえそれを説いていませんでした。旧約聖書の犠牲制度と十字架は、神がすべての人が罪を犯し、代わりが必要であることを知っているから与えられたものであり、その代わりは神の小羊であるイエスです。異邦人が律法に従う必要がないという議論は、誰もそれに従うことができないからというものですが、それは嘘です。ユダヤ人も異邦人も律法に従うために最善を尽くすべきであり、失敗した時には、イエス、完璧な犠牲がいます。父は、永遠の契約で自分に選ばれた国に与えられた律法に従う異邦人だけをイエスに送ります。この救いの計画は、それが真実であるから意味があります。｜地元の者もあなたたちの間に住む外国人も、同じ一つの法律があるでしょう。（出エジプト記12:49）
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神はアダムの息子セトの血統を導き、アブラハムに至った。アブラハムを試し、承認した後、神は彼とその子孫、そして彼の家の異邦人を選び出し、彼らと永遠の忠誠の契約を結び、それを割礼で封印した。歴史を通じて、神はこれがユダヤ人と異邦人の両方に対する救いの計画であることを明確にした：彼らは神の民の一部となるために神の法を守るべきであり、罪の赦しのために犠牲が必要だった。イエスはこのプロセスが変更されたと示唆したことは一度もない。異邦人としての私たちの救いは、父が選ばれた国に与えた同じ法を守ることで得られる。それは父の栄光と栄誉のためである。父は私たちの信仰と勇気を見守り、私たちをイスラエルに結びつけ、イエスに導く。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となるならば…そして私の契約を守り続けるならば、私はその者を私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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「受けるに値しない好意」の教義の矛盾から逃れることは不可能です。その教義の擁護者たちが、救いを達成するために何かの戒律に従う必要があるかと問われると、彼らは答えに窮します。必要ないと主張すれば、どんなキリスト教徒でも盗みを働いたり、人を殺したりしても天国に入れることになります。必要だと主張すれば、救いはもはや受けるに値しないものではなくなります。彼らは天国での報酬について話すことで矛盾から逃れようとしますが、それは救いとは関係ありません。真実は、イエスがそれを教えたことは一度もないということです。イエスは、父が私たちを子に導くと教えました。そして、父は彼が永遠の契約で自分に選ばれた国に与えた法律に従う者だけを送ります。神は不従順な者を子に送りません。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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エノク、モーセ、エリヤ：神が最終審判前に天に連れて行った三人の男性。主は彼らの人生を見守りました：法律への忠実さ、犠牲、信仰、献身。神が彼らを連れて行く決断に彼らの生き方が全く影響しなかったと言うのは不条理なことですが、それが「受けるに値しない好意」の偽りの教義が示唆するものです：人間の行動はその救いに何も寄与しないということ。この教義の人気は、誰かが神の法律に従わずに世界を楽しみ続け、それでもキリストと共に昇ることができるという偽りの安全感にあります。それは起こりません！私たちは父を喜ばせ、子に送られることで救われます。そして父は決して不従順な者をイエスに送ることはありません。｜主は、自分の契約を守り、その要求に従うすべての人を、確実な愛と恒常性をもって導かれる。詩篇25:10
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神の人、エルサレムの祭壇を非難するために送られた者は、主からその町で食べたり飲んだりしないという直接の命令を受けていました。しかし、別の預言者が天使と話したと主張し、彼を説得して従わないようにさせ、従わなかったその預言者は不従順のために死にました。同様に、今日でも、旧約聖書の神の法を破り、聖書内外を問わず、どんなに尊敬される人物の言葉でその不従順を正当化する魂は、相応の罰を受けるでしょう。父は不従順な者を子に送りません。イスラエルに与えられた同じ法を守ろうとしない異邦人は誰も昇ることはできません。それはイエス自身とその使徒たちが従っていた法です。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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メシアの預言者たち、例えばイザヤ、ダニエル、またはエレミヤは、いつもメシアが死んで、救いを求める人々が旧約聖書で神が授けた法律を無視できるようにするとは一度も言及しませんでした。イエス、メシア自身もまた、父が彼に、自分が世界に来たからといって彼を信じる人々がイスラエルに与えられた同じ法律を守る必要がないと教えるように指示したと暗示したことは一度もありません。神の預言者たちも、神の息子もこれを教えなかったのであれば、そうした教義がサタンに由来するものであると確信できます。これは驚くべきことではありません。なぜなら、エデン以来、蛇は常に人間の神に対する不従順を求めてきたからです。救いは個々のものです。多数派に従うべきではありません、たとえそれが多くの人々であっても。｜「確かに主なる神は、預言者である僕たちにその秘密を明かさずには何もなさらない。」アモス3:7
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神が自分の息子を送ったのは、自分の信者たちが自分の法律に従わないようにするためだという考えは、あまりに非合理で、悪の力だけが、教会の中で何百万人もの魂にその考えを受け入れさせることができるだろう。自分たちが賢いと考えている人々が、もしキリストの犠牲が神の法律への従順を免除するという教義が真実なら、旧約聖書にそのことについて無数の予言があるはずだということをどうして見逃すことができるのか？ましてや、イエス自身が自分の使命の一部は父の戒律への不従順を許すことであり、それでも救いを保証することだと絶対に明確に述べていたはずだ。救いは個々のものである。多数派に従うのは、彼らが多いからというだけの理由であってはならない。生きている間に従いなさい。｜「私の母と兄弟は、神の言葉[旧約聖書]を聞いてそれを実践する人々です」（ルカ8:21）。
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「受けるに値しない好意」の教義に基づいて、教会の多くの人々はこう考えます。「誰も救われる価値がないのだから、神の戒めに従おうとはしない。神の法を無視し続けるよ」。しかし、イエスはそのような愚行を決して教えませんでした。人々はそのフレーズを使うのが好きです。なぜなら、それが謙虚さのイメージを伝えるからです。しかし、心の奥底では、彼らは永遠の命に至る狭い道を歩みたくないのです。彼らは他人を欺くことができますが、心を探る神を欺くことはできません。キリストによって救われたいと願う異邦人は、父が選ばれた民に与えた同じ法に従わなければなりません。父は、その異邦人の信仰と勇気を見て、困難にもかかわらず、彼に愛を注ぎます。彼をイスラエルに結びつけ、赦しと救いのための御子に導きます。｜「私のもとに来る者は誰もいない。私を遣わした父がその者を導かない限り。そして私はその者を最後の日に復活させる。」ヨハネ6:44
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神の律法全体に従おうとすることと、この地上で神と親密になることの間には直接的な関係があります。この親密さはさまざまな側面で現れ、その一つが神が個人に与える責任です。忠実に従うことで、主は私たちをより大きな計画のために準備し、それを実現することを委ねてくださいます。主の計画には必要な能力と資源が含まれています。神の律法を無視する人は、理由が何であれ、神との親密さを期待すべきではありません。それは彼らが神の民の一部ではないからです。しかし、忠実な人は、父が導き、祝福し、赦しと救いのための息子へと導いてくださいます。｜「主はその契約を守り、その要求に従うすべての人を、確実な愛と恒常性をもって導かれる。」詩篇25:10
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神に従わなければ聖化することは不可能です。「聖化」という言葉は、愛、信仰、礼拝と同じように教会に大きな影響を与えるものの一つです。しかし、言葉が重みを持つからといって、それを使うだけで神に近づくわけではありません。多くの教会が教える聖化のタイプは、旧約聖書の預言者やイエスによって伝えられた神の明確な戒めを無視しており、したがって実用的価値がなく、言葉だけのものです。本当に聖化し、神と親密な関係を持つことを望む人は、まずすべての神の律法を厳格に守ることを求めなければなりません。それがなされた時だけ、主はあなたを真の聖化の道へと導いてくださいます。｜「私の母と兄弟は、神の言葉[旧約聖書]を聞き、それを実践する者たちです。」ルカ8:21
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