マラキ以降に救いに関する出来事が起こることは、旧約聖書ですべて預言されていました。メシアの誕生、バプテスマのヨハネ、キリストの使命、そしてその潔白な死も含まれます。イエスの昇天後、聖書の内外を問わず、「値しない者への神の好意」という教義をもたらす者についての預言はありません。それにもかかわらず、何百万人もの異邦人が神の律法に公然と背きながら、この人間の教えに基づいて天国に迎えられることを期待しています。イスラエルに与えられたのと同じ律法を守ろうとしない異邦人は、誰も昇天することはありません。その律法はイエスご自身と使徒たちが守ったものです。大多数に従わないでください。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。 | 主なる神は、ご自分のしもべである預言者たちにその秘密を明かさずに、何事もなさらない。（アモス3:7） | kaminorippo.org
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悪魔は人々をいつもの目的、すなわち神への不従順へと導くために言葉を巧みに使う専門家です。教会で使われる「値しない者への神の好意」という表現は、彼の傑作の一つです。どの言語でもこの表現は主の前での謙遜を示すように思えますが、実際には救いが預言者やイエスを通して与えられた神の律法への従順と結びついていないという結論に導きます。こうして従順は余分なもの、必須ではないものと見なされます。これはイエスの言葉に何の根拠もない悪魔的な教えです。イエスや使徒たちが従ったのと同じ律法を守ろうとしない異邦人は、誰も天に連れて行かれることはありません。大多数に従わないでください。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。 | ここに聖徒たちの忍耐があり、神の戒めとイエスへの信仰を守る者たちがいる。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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「値しない者への神の好意」という教義の矛盾から逃れることはできません。救いを得るために何らかの戒めに従う必要があるかどうか問われると、その擁護者たちは答えに窮します。必要ないと言えば、どんなクリスチャンでも盗みや殺人をしても天国に入れることになります。必要だと言えば、救いはもはや無条件ではなくなります。彼らは天国での報いについて話して矛盾から逃れようとしますが、それは救いとは関係ありません。真実は、イエスがこれを教えたことは一度もないということです。イエスが教えたのは、父が私たちを御子のもとに導くということ、そして父は、永遠の契約をもって御自分のものとして選ばれた国にお与えになった律法に従う者だけを御子のもとに送られるということです。神は明らかに不従順な者を御子のもとに送ることはありません。 | あなたはご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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イエスは、福音書のどこにも、自分の後に救いについて新しい教えを持ってくる者が現れるとは言いませんでした。むしろ、イエスは聖霊を遣わすと述べましたが、それは新しいことを啓示するためではなく、すでに教えたすべてを思い起こさせるためです。神の計画は常に同じです。父は御心にかなう者だけを御子のもとに送り、父は旧約聖書で明らかにされたすべての戒めに忠実に従う者を喜ばれます。使徒たちはすべてをイエスから直接学び、イエスが生きた通りに、すべてにおいて父の聖なる律法に従って生きました。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたが世から私にくださった人々に、私はあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは彼らを私にくださり、彼らはあなたの御言葉［旧約聖書］を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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放蕩息子は、自分が父の赦しに値しないことを認めましたが、それは悔い改めと罪の告白の後でした。一方、「値しない者への神の好意」という教義は、旧約聖書で神が与えた律法に公然と背き続けながらも救いが起こると教えます。この偽りの安心感によって、多くの教会の人々は主の戒めを無視しています。イエスは福音書でこれを教えたことはありません。イエスが教えたのは、父が私たちを御子のもとに送るということです。そして父は、御自身が永遠の契約をもって選ばれた国に与えたのと同じ律法に従う者だけを送ります。神は私たちを見ておられ、私たちの従順を見て、たとえ反対に直面しても私たちをイスラエルに結びつけ、イエスのもとに導いてくださいます。 | 私を遣わされた父が引き寄せてくださらなければ、誰も私のもとに来ることはできません。私はその人を終わりの日に復活させます。（ヨハネ6:44） | kaminorippo.org
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神は預言者を通してもイエスを通しても、神の国への招きが中東を越えて広がることを常に明らかにされてきましたが、イスラエルとの永遠の契約が決して破られないことを常に強調されました。これは、異邦人がイスラエルの外で救いを得るという教えが偽りであることを意味します。なぜなら、それは預言者にもキリストの言葉にも根拠がないからです。私たちの救いは、父が選ばれた国に与えたのと同じ律法に従うことによってもたらされます。父は、私たちが大きな反対に直面しても信仰と勇気を見てくださり、私たちをイスラエルに結びつけ、祝福し、赦しと救いのために御子のもとに送ってくださいます。この救いの計画は、真実であるがゆえに理にかなっています。 | 太陽、月、星の律法が不変であるように、イスラエルの子孫もまた、永遠に神の前で国であり続ける。（エレミヤ書31:35-37） | kaminorippo.org
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キリストにおける救いに至る真の道は、キリストご自身の言葉と模範によって裏付けられていなければなりません。もしある教義が彼らの主張するほど中心的なものであるなら、なぜそれが四つの福音書でイエスの口から語られていないのでしょうか？答えは簡単です。それは父から出たものではないからです。「値しない者への神の好意」という偽りの教義は、イエスの昇天から数年後、蛇が人々に神を高めるかのような宗教を作らせ、しかしその信者たちが神の力強く永遠なる律法を無視するように仕向けたときに生まれました。イエスや使徒たちと同じように、私たちはすべてにおいて神に従わなければなりません。安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitの使用、ひげ、そして主の他のすべての定めです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | ここに聖徒たちの忍耐があり、神の戒めとイエスへの信仰を守る者たちがいる。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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蛇の大きな成功の一つは、異邦人には彼ら専用の救いの計画があり、力強く永遠なる神の律法に従う必要がないという嘘です。真実は、いと高き方がアブラハムとその家族全員を選び、彼と永遠の契約を結ばれたということです。四つの福音書の中で、イエスが異邦人のために「より簡単な」宗教を作ると言ったことは一度もありません。救い主は三年以上にわたり、使徒や弟子たちにすべてにおいて従うよう訓練しました。ユダヤ人であれ異邦人であれ、私たちは彼らのように生き、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzit、ひげ、そして主の他のすべての定めを守らなければなりません。救いは個人のものです。生きている間に従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、それはあなたにも、あなたの間に住む異邦人にも適用される。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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「主であるあなたの神に、しるしを求めなさい。それが天の高みにあるものであれ、死者のいる深みにあるものであれ、どんなに難しいことでもよい」（イザヤ書 7:11）。
聖書の登場人物たち、模範的な生涯を送った人々は、私たちにも十分に手の届くレベルにありました。彼らに与えられ、信仰の英雄へと変えた同じ霊的な力は、私たちにも等しく備えられています。もし私たちが、彼らが示したのと同じ信仰、希望、愛をもって神の律法に忠実に従うなら、彼らが成し遂げたのと同じほど偉大な奇跡を行うことができるでしょう。
私たちの唇にある一言の祈りも、エリヤの祈りに応えて神の霊が火と雨のかたちで下ったように、神の恵みを引き寄せる同じ力を持っています。その秘密は、その言葉を発する信仰にあります。エリヤが神に叫んだときのような確信と信念をもって語るなら、私たちの祈りも山を動かし、偉大な業を成し遂げることができるのです。
違いは神にあるのではなく、私たちがどれだけ神を完全に信頼し、御律法に従い、信仰によって生きる覚悟があるかにあります。過去に人々の人生を変えた霊的な道具は、今日も私たちの手の届くところにあります。それらを同じ決意と忠実さで用いるかどうかは私たち次第です。過去の聖徒たちに応えた同じ神が、私たちの祈りにも応え、私たちの人生に奇跡を起こしたいと願っておられることを知りましょう。- Dr. Goulburnより改編。主が許してくだされば、また明日お会いしましょう。
一緒に祈りましょう: 愛する神よ、過去の聖徒たちを支えた同じ霊的な力が、今日も私の手の届くところにあることを理解できるよう助けてください。あなたの律法に忠実に従い、信仰と希望と愛をもって生きることを教えてください。私の人生もあなたの栄光を映し、あなたが私に与えてくださった目的を果たすことができますように。私の祈りが、あなたの力と誠実さに全幅の信頼をもって捧げられますように。
天の父よ、今日、私の信仰を強めてくださり、私の祈りの言葉がエリヤのような確信と信念をもって発せられるようにしてください。あなたの力や、私の人生に働いてくださるご意志を疑うことなく、あなたを信頼する勇気を持てますように。あなたは過去に奇跡を行われた同じ神であり、今も奇跡を行いたいと願っておられることを知ることができますように。
ああ、聖なる神よ、あなたが変わることなく、すべての世代において誠実で力強いお方であることを賛美し、崇めます。人生を変える霊的な道具を私の手の届くところに置いてくださり、感謝します。あなたの愛する御子は、私の永遠の君であり救い主です。あなたの力強い律法は、私の人生の指針です。あなたの戒めの一つ一つは、どれも美しいものです。私は尊いイエスの御名によって祈ります。アーメン。
「私に理解を与えてください、そうすればあなたの律法に従います。心を尽くしてそれを実践します」（詩篇119:34）。
どんな罪深い習慣も、私たちを神の御前から恐ろしいほど遠ざけます。たった一度の内なる不従順、思いや意志の中の一つの行為でさえ、神と私たちの間に雲が立ち込め、私たちの心は暗くなり、喜びを失います。この世の一時的な快楽に執着することで、唯一の真の幸福、さらには永遠の幸福の源から離れることを選ぶ者は愚かです。
詩編作者のように、賢い魂は罪に縛るあらゆる絆を断ち切り、神に叫び求めて、神の尊い律法を教えてくださるよう願い求めます。これらの律法は、神が私たちに何を期待しておられるかを明らかにし、従順と神との交わりの道を導いてくれます。神の御心を知り、それに従うことこそが心を照らし、私たちの魂を完全に満たすことのできる唯一のお方に近づけてくれるのです。
真の自由は神のうちにのみ見出せます。神の戒めに従って生きようと努めるとき、私たちはこの世の欺きや束縛から解放され、神の光の中を歩む喜びを経験します。私たちの日々の祈りが、主がその道を教え、忠実と愛をもって従う力を与えてくださるよう願うものでありますように。- ヘンリー・エドワード・マンニングより改編。主が許されるなら、また明日お会いしましょう。
一緒に祈りましょう: 愛する神よ、どんなに小さく見える不従順であっても、私はあなたの御前から遠ざかり、心が暗くなることを認めます。罪に縛るすべてから私を解放し、どんな一時的な快楽よりもあなたの光と真理を求めることができるよう助けてください。あなたの御臨在こそが唯一の完全で永遠の幸福の源であることを教えてください。
父なる神よ、今日、あなたの尊い律法を私の心に刻んでくださるようお願いします。あなたの御心を知る理解と、それに忠実に従う力を与えてください。私の願いが、あなたの戒めに従って生き、あなたとの交わりを楽しむこととなりますように。この世の罠から私を守り、自由と光の道へと導いてください。
ああ、至聖なる神よ、あなたこそがすべての真の喜びと平和の源であることを賛美し、崇めます。あなたの恵みに感謝します。それは私をあなたとの交わりへと招いてくださいます。私の日々の祈りが、常にあなたの導きと力を求めるものでありますように。忠実と愛をもって歩み、あなたの御臨在の喜びを経験できますように。あなたの愛する御子こそ、私の永遠の君であり救い主です。私はあなたの戒めに心から恋い焦がれています。尊いイエスの御名によって祈ります。アーメン。