イエスは、ご自身が語ったことはすべて父が語るよう命じられたことであり、それ以上でもそれ以下でもないと述べられました。そして、父と一つであるイエスでさえ、異なることを教えることを敢えてしなかったのに、使徒たちが書簡の中で異邦人のために神の律法の廃止さえ含む救いの計画を作ることが許されたという考えはどこから来たのでしょうか？これほど重大なことなら、旧約聖書やイエスの言葉に詳細な記述がいくつも必要なはずです！しかし、そのようなものはありません！この致命的な誤りにとどまりたい人はとどまればよいですが、救う真理は信じて従うことです。すなわち、イエスがイスラエルのメシアであると信じ、イエス自身とすべての使徒たちが従った、神がイスラエルに与えた律法に従うことです。 | わたしが語ったことばが、終わりの日にその人をさばきます。わたしは自分から語ったのではなく、わたしを遣わされた父が、何を語り、どのように語るべきかを命じられたのです。（ヨハネ12:48-49） | kaminorippo.org

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アブラハムが神に試され、認められて以来、彼の民は地上で神に選ばれた国民となり、永遠の契約によって確認され、割礼のしるしで封印されました。これは議論の余地のない、すでに決まった不変の事実です。神は歴史を通じてイスラエルに何度も契約が永遠であることを思い起こさせました。祝福、解放、救いを望む異邦人は、この民に加わる必要があります。なぜなら、イスラエルを通してのみメシアに近づくことができるからです。私たちは、父がイスラエルに与えたのと同じ律法に従うことでイスラエルに加わります。父は、困難に直面しても私たちの信仰、謙遜、勇気を喜び、私たちをイエスのもとに導いてくださいます。この救いの計画こそが真実であり、意味のあるものです。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org

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神の小羊であるイエスの犠牲による罪の赦しと救いは、世界中のどんな人にも与えられていますが、神は明確な規則を定められました。神はご自身の誉れと栄光のために一つの国民を選び、ただその国民に加わる者だけが救い主に近づくことができます。私たちは、神がご自身の民に与えたのと同じ律法に従い始めることでイスラエルに加わります。父は、数多くの反対の中でも私たちの信仰を認め、従順を認め、祝福を注ぎ、そして赦しと永遠の命のために御子のもとに送ってくださいます。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org

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神は異邦人を救うことに必死ではありません。天には魂が不足していません。多くの教会で見られるこの過剰な自尊心は、神が彼らを非常に望んでいるので、旧約聖書で与えられた律法を公然と拒否しても天国で両手を広げて迎えてくださると信じさせる蛇から来ています。異邦人の救いは、イエスの使徒や弟子たちが従ったのと同じ律法に従うことにあります。何も変わっておらず、私たちは彼らより優れても劣ってもいません。父は、私たちが直面する困難にもかかわらず、私たちの信仰と勇気をご覧になります。神は愛を注ぎ、私たちをイスラエルと一つにし、赦しと救いのために御子のもとに導いてくださいます。これこそが意味のある救いの計画であり、それが真実だからです。 | あなたは、ご自分の戒めを、私たちが熱心に守るように命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org

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創世記から黙示録まで、聖書のすべての著者は神の律法に忠実でした。例外なく、彼らは皆割礼を受け、安息日を守り、ひげを保ち、tzitzitを身につけ、禁じられた肉を食べず、旧約聖書で明らかにされた他のすべての戒めに従っていました。イエスは福音書のどこでも異邦人のための別の救いの計画を示されたことはありません。これはメシアの口から出たものではなく、後に現れた人間の口から出たものです。目を覚ます時です！父は、ご自身のために永遠の契約で選ばれた国民に与えたのと同じ律法に従う異邦人だけをイエスのもとに送られます。忠実でありなさい。生きている間に従いなさい。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org

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神はアベルを受け入れましたが、カインは主が求めるものとは違うものをささげたため退けられました。「自分のやり方でやる」というこの精神が、ほとんどの教会を支配しています。指導者も信者も、父の戒めのうちどれを受け入れるかを選び、神の力強く不変の律法をレストランのメニューのように扱っています。事実、ユダヤ人であれ異邦人であれ、イエスとその使徒たちが生きたように、神に従い、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守ることでのみ、神に喜ばれ、キリストにあって救いを得ることができます。小羊の血は反逆者を覆いません。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | あなたは、ご自分の戒めを、私たちが熱心に守るように命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org

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神は、私たちに何かを求めるとき、まずそれを果たす力を与えてくださいます。主が旧約聖書で明らかにされた律法を誰も守れないと言うのは、謙遜を装った冒涜です。これを言う者は、実際には全能者を不正であると告発しているのです。まるで神が子どもたちに不可能なことを求めているかのように。しかし、父は命じられるすべてのことにおいて正しい方です。守ることが不可能だと主張する人々は、たいてい試したことすらありません。イエスから直接聞いた使徒たちや弟子たちは、神の律法を忠実に守りました。私たちもまた従わなければなりません。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | わたしに向かって「主よ、主よ」と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org

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旧約の預言者たちと福音書のイエスを通して神が明らかにされたことと完全に一致する真の救いの計画は、単純かつ明快です。父の律法に忠実であろうと努めれば、神は罪の赦しのためにあなたを御子のもとに送ってくださいます。それに対し、「値しない者への神の好意」という誤った教義に基づく救いの計画は、たとえ千冊の本に詳述されても、困難や矛盾を解決することはできません。それでもこの教義は皆に愛されています。なぜなら、この世の快楽を楽しみながら天国で笑顔と抱擁で迎えられるという幻想を与えるからです。救いは個人的なものです。大多数が多いからといって従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。 | わたしを遣わされた父が引き寄せてくださらなければ、だれもわたしのもとに来ることはできません。わたしはその人を終わりの日によみがえらせます。（ヨハネ6:44） | kaminorippo.org

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四つの福音書に記録されたイエスの言葉の中には、異邦人のための別の救いの計画についての言及はありません。道は常にすべての人に同じであり、父によって遣わされたメシアを信じ、神がご自身の誉れと栄光のために選ばれた国民に明らかにされた律法に従うことです。したがって、どの異邦人も確かに赦しと救いのために御子のもとに遣わされることができますが、それは彼らが旧約聖書でイスラエルに与えられたのと同じ律法に従おうとする場合に限ります。イエスの口から出ていない救いの教義は父から来たものではなく、エデン以来魂を不従順に導くことを策略としてきた敵から来たものです。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org

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蛇の地上での唯一の使命は、すべての人間を神への不従順に導くことです。そして、その使命を最後まで果たそうと決意しています。残念ながら、すでに何百万もの魂がその罠に落ち、預言者とイエスに明かされた神の律法に公然と不従順に生きていますが、その根拠は「値しない者への神の好意」という偽りの教義です。彼らは自分自身を欺き、神に喜ばれている、キリストと共に昇ると信じています。イエスはそのような不条理を決して教えませんでした。イエスが教えたのは、私たちを御子のもとへ送るのは父であり、父はご自身が永遠の契約で選び分けた国民に与えた同じ律法を守る者だけを送るということです。神は公然と不従順な者を御子のもとへ送りません。 | 私のもとに来ることができるのは、私を遣わした父が引き寄せてくださる者だけです。そして私はその人を終わりの日に復活させます。（ヨハネ6:44） | kaminorippo.org

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