私たちは、旧約聖書でもイエスの四つの福音書の言葉でも、神の救いの計画が意識的に不従順な者、救われる価値のない者を救うという考えを支持するものは何もないことを知っています。それは「受けるに値しない好意」の教義が教えるものです。多くの異邦人がこの偽りの教義を喜んで受け入れる理由は、それが神の法を守る必要がないという幻想を生み出すからです。彼らは自分の日常生活を続け、自分たちが蛇の罠と神の試練にかかっていることに気づきません。そのため、イエスは私たちに狭い門を見つける者が少ないと警告しました。多数派だからといってそれに従うべきではありません！生きている間に従いなさい！｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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神は人を差別せず、ユダヤ人も異邦人も同じ道を歩むべきです。それが望みならば、皆が従うべきです。神の知恵により、イスラエルの民が選ばれ、彼らを通じて全ての人が神の法、罪の赦し、救いを得ることができるようになりました。イエス、メシアの裁きと無垢な死によって、犠牲のシステムの象徴が完成しました。しかし、それは旧約聖書の預言者に与えられた同じ法を守る私たちの義務を変えるものではありません。いつも通り、神の法に全心を尽くして従おうとする者だけが、罪の赦しのために子羊の血から利益を得るのです。父は不従順な者を子に送りません。｜「わたしのもとに来る者は、だれも父が送ってくださった者でなければ来ることができない。そして、わたしはその者を最後の日に復活させる。」ヨハネ6:44
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旧約聖書や福音書には、イエスに続いて異邦人に対して新しい教義を創造する権限を持つ人間を送ることについての予言は存在しません。イエスが父のもとに戻った後に書かれた文書、聖書内外を問わず、それらは人間によって、人間のために書かれました。これは、そのような文書に基づくどの教義も、旧約聖書の預言者に対する神の啓示や、イエスが福音書で私たちに教えたものと一致する必要があることを意味します。一致しない場合、その教義は偽であり、どれほど古くても人気があってもです。それは蛇の罠であり、神が私たちの聖なる永遠の法に対する忠実さを試すための試練です。父は反逆者を子に送りません。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じました。」詩篇119:4
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「受けるに値しない好意」という表現は聖書には見当たらず、四つの福音書においてもイエス自身がこの概念に近いことを教えたことは全くありません。この教義が多くの教会で人気があるとはいえ、悲しい現実はこれが神から来たものではなく、キリストの昇天後に作り出されたものであり、公然と神がイスラエルの民に与えた法を違反する数百万の異邦人をイエスが救うという偽りの信仰を正当化するために作られたものです。救いは個々のものです。イスラエルに与えられた同じ法を守ろうとしない異邦人は昇天することはありません。その法はイエス自身とその使徒たちが守っていたものです。多数派に従ってはいけません。彼らが多いからといって。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「あなたの名を、世から与えられた人々に示しました。彼らはあなたのもので、あなたが彼らを私に与えました。そして、彼らはあなたの言葉（旧約聖書）に従ってきました。」ヨハネ17:6。
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神のイスラエルとラビ的ユダヤ教との間には大きな違いがあります。ラビたちは独自の宗教を創り出し、旧約聖書に加えて他の文書も聖なるものとみなしました。数世紀にわたり、彼らは自らの教義と伝統を追加してきました。一方、神のイスラエルは、アブラハムと結ばれた永遠の割礼の契約と、選ばれた民に与えられた律法に忠実なユダヤ人と異邦人から成り立っています。神がモーセに律法を与えた時、神は全ての人々、異邦人を含めて、それに従うべきであると強調しました。どの異邦人も、イスラエルに与えられた同じ律法に従うことで、神のイスラエルに加わることができます。父はその信仰と勇気を見て、イスラエルに結びつけ、息子に導いて罪の赦しと救いを得させます。イエスはイスラエルに約束されたメシアであり、罪の赦しのためのものです。｜「集会は同じ法律を持たなければならず、それはあなたたちだけでなく、あなたたちと共に住む異邦人にも適用される。これは永遠の法令である。」（民数記15:15）
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イエスによれば、バプテスマのヨハネは女性から生まれたすべての人々の中で最も偉大であった。それは彼の使命が最も高貴であったからであり、メシアの道を準備することであった。ヨハネは突如として現れたわけではなく、彼の使命は旧約聖書で予言されていたため、彼はすべての人々に受け入れられた。ヨハネ以外に、神からの使命を持つ他のどの人についても予言はない。また、イエスは私たちに、自分自身の後を誰が聞き従うべきか、聖書内外を問わず警告しなかった。「受けるに値しない好意」の教義は、イエスが父のもとに戻った後に現れ、キリストの言葉に全く根拠がないため、古くて人気があるとしても、偽りの教義である。救いは個々のものである。多数派をただ彼らが多いからといって追ってはならない。終わりはすでに来ている！生きている間に従いなさい。｜「確かに主なる神は、その秘密をその僕なる預言者たちに示さずには何もなさらない。」アモス3:7
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健康で祝福され、保護と平和に満ちた霊的生活を確保し、イエスと共に昇る確信を持つ唯一の方法は、旧約聖書に啓示された神の法と福音書におけるイエスの言葉に完全に従うことです。このように生きる人は、神の手が絶えず導き、保護し、祝福するのを体験します。これは難しくありません。最初に挑戦があるかもしれませんが、神が人の決断が誠実で永続的であると見たとき、神は曲がった道をまっすぐにし、困難が消えるまで導きます。救いは個々のものです。多数派に従うだけではいけません。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「ああ、彼らがいつも心にこのような恐れと私のすべての戒めに従う心構えを持っていたら。そうすれば、彼らとその子孫はいつまでも幸せだっただろう！」申命記5:29
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イエスは、自分に従い救われることを望む者が父の律法に従おうとすることはできないという不条理を決して教えませんでした。また、異邦人の代わりに自分が父の律法に従うと主張したわけでもありません。なぜなら、すべての親戚、友人、使徒たちが旧約聖書の戒めに従おうとしていたにもかかわらず、異邦人はそれに従うことさえ試みるのが弱すぎるため、律法を無視してもなお救われることができるというものではありません。これらは明らかに真実ではありません。しかし、直接的または間接的に、これが多くの教会で教えられていることです。救いは個々のものです。イスラエルに与えられた同じ律法、すなわちイエス自身とその使徒たちが従っていた律法に従おうとしない異邦人は昇ることはありません。多数派に従うな、なぜなら彼らが多いからです。｜「天と地が消え去る方が、律法から最小の筆跡が消えるよりも容易である。」ルカ16:17
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神と共にあるすべては、神の戒めに従おうとするときに得られる。それは、神が旧約聖書の預言者たちを通じて、またイエスを通じて私たちに命じた通りである。しかし、人々は多数派に従うことを選ぶ。ただ彼らが多いからだ。残念ながら、神の法を知っていながらそれを無視する者は、主との親密さを持つことはできず、主はそのような人を祝福する大きな関心を持たない。これは、その人が多数派に従うのをやめ、主と一致し、神の法に従おうとすることで簡単に解決できる。そのようにすることで、父は自分を現し、その人を祝福し、赦しと救いのために子に送る。救いは個々のものである。多数派に従うのは、彼らが多いからだけではない。終わりはすでに来ている！生きている間に従いなさい。｜主は、自分の契約を守り、その要求に従うすべての人を、確実な愛と恒常性をもって導かれます。詩篇25:10
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悪魔は、人々を常にその目標である神に背かせるために言葉を使う専門家です。「受けるに値しない好意」という表現は、教会で使われるその傑作の一つです。すべての言語で、この表現は主の前での謙遜を伝えるように見えますが、実際には、救いが神が預言者やイエスに与えた法律への従順と結びついていないという結論に導きます。したがって、従順は追加的なものであり、必須ではないと見なされます。これはイエスの言葉に裏付けのない悪魔的な教えです。異邦人は、イエスとその使徒たちが従った同じ法律を求めて従わなければ天国に導かれることはありません。多数派に従ってはいけません、彼らが多いからといって。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜「ここに聖徒の忍耐があります。神の戒めを守り、イエスへの信仰を持つ者たちの。」啓示14:12
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