多くの教会の人々は「律法が救うならイエスは来る必要がなかった」と繰り返しますが、自分が何を言っているのか知りません。メシア以前の預言者もメシアご自身も、律法が誰かを天国に導くとは教えていません。彼らが常に教えたのは、律法への従順が罪人を小羊のもとへ導き、小羊の血なしには罪の赦しがないということです。初めからそうでした。古代イスラエルでは、戒めを守ろうとする者だけが犠牲に近づき清められました。今日も同じ律法を守ろうとする者だけが、父によって真の神の小羊イエスのもとに送られます。何も変わっていません。従順な者だけが受け入れられます。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 私に「主よ、主よ！」と言う者が皆天の御国に入るのではなく、天におられる私の父の御心を行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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律法によって救われると主張する真のクリスチャンはいません。キリストに従うすべての者は、救いが神の小羊の犠牲にあることを知っています。しかし、多くの指導者たちは、神の律法を守る者が十字架を拒むという嘘を支持するために、架空のクリスチャンを作り出しました。これはイエスご自身が決して教えなかった歪曲です。すべての使徒と弟子たちは、旧約聖書で明かされた父の律法に忠実であり、同時にイエスが神から遣わされたメシアであることを堅く信じていました。私たちもそうあるべきです。父の永遠の律法に従順であり、私たちを救うために遣わされた御子に忠実であるべきです。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | まことに、天地が滅びるまで、律法の一点一画も決して消え去ることはありません。すべてが成就するまで。（マタイ5:18） | kaminorippo.org
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福音書のどこにも、イエスが「父の律法を無視しても救いに至れるように来た」と言った箇所はありません。実際、キリストの使命は、彼の到来よりはるか前に犠牲の制度によってすでに型として示されていました。律法を守ろうとする者は、罪を犯したとき正しく神殿に行きましたが、律法を無視し、犠牲で補おうとした者は、サウル王のように主に叱責されました。キリストにあっても状況は同じです。神が預言者とイエスに与えた律法を守らずに十字架の恵みだけを求めるのは、無駄な努力です。大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | あなたはご自分の戒めを熱心に守るよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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悪魔は偽りの父であり、その欺きは教会であまりにも受け入れられているため、ほとんどの人はもはや気づきません。神に忠実に従おうと努力する魂だけがそれに気づくことができます。旧約聖書とイエスが四つの福音書で明かされた主の力強い律法への従順こそが、私たちを欺きから守るものです。この神の守りがなければ、私たちは幻想の世界の従順な囚人として、正しいと信じながら真理から遠ざかり続けます。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ああ、わが民よ！あなたを導く者たちはあなたを惑わし、あなたの道を破壊する。（イザヤ3:12） | kaminorippo.org
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異邦人の状況は、指導者たちが教えるよりもはるかに深刻です。イエスの焦点は決して部外者ではなく、ご自身の民であるイスラエルにありました。異邦人との接触は最小限であり、これを否定することは福音書に明確に記された事実を拒むことです。教会で一般的に教えられているのは、神が異邦人を救うことに熱心で、旧約聖書の預言者によって明かされた律法を守ることさえ求めないかのようだということです。この教えは完全に偽りであり、イエスはそのようなことを決して教えませんでした。イエスが教えたのは、父が私たちを御子のもとに送るということ、そして父はご自身のために永遠の契約で選ばれた国に与えた同じ律法を守る者だけを送るということです。神は明らかに不従順な者を御子のもとに送りません。 | あなたが私に世からくださった人々に、私はあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは彼らを私にくださり、彼らはあなたの言葉（旧約聖書）を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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異端とは、教会指導者の偽りの教えを拒むことではなく、イエスが四つの福音書で決して教えなかったことを受け入れ、擁護することです。「値しない者への神の好意」という偽りの教義は、イエスが父のもとに戻られた後に生まれた最大の異端の一つであり、蛇によって作り出されました。人々はこの嘘を愛します。なぜなら、力強く永遠の神の律法に従わなくても天国に迎えられるという幻想を生み出すからです。これは決して起こりません。イエスはユダヤ人にも異邦人にも守るべき基準を残されました。すべての使徒と弟子たちは、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの使用、ひげ、その他すべての主の定めを守りました。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | キリストの教えにとどまらず、行き過ぎる者は神を持っていません。教えにとどまる者は、父と子の両方を持っています。（ヨハネの手紙二9節） | kaminorippo.org
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イザヤ、ダニエル、エレミヤなどのメシア預言者の誰も、メシアが救いを求める者たちが旧約聖書で神が与えた律法を無視できるように死ぬとは述べていません。メシアご自身であるイエスもまた、父が「彼を信じる者はイスラエルに与えられた同じ律法を守らなくてもよい」と言うように命じたとほのめかしたことは一度もありません。神の預言者も神の御子も私たちにこのことを教えなかったなら、そのような教義がサタン的な起源を持つことは確かです。そしてこれは驚くべきことではありません。エデン以来、蛇は常に人間の神への不従順を求めてきたからです。救いは個人のものです。大多数に従ってはいけません。 | 主なる神は、ご自分のしもべである預言者たちにご自分の秘密を明かさずに、何事もなさらない。（アモス3:7） | kaminorippo.org
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人々は、蛇がエデンの園以来ずっと活動をやめていないことを忘れています。その目的は変わらず、人が神の律法に従うのを妨げることです。イエスが天に昇られた直後、悪魔は異邦人を神がイスラエルに与えた律法から逸らす長期計画を始めました。悪魔は異邦人のために宗教を作り、名前、教義、伝統を創造し、神の律法への従順が救いに必要ないという魅力を持たせました。イエスは異邦人のための宗教を創設したのではなく、父が私たちを御子のもとに送ると教えました。そして父は、ご自身のために永遠の契約で選ばれた国に与えた同じ律法を守る者だけを送ります。神は不従順な者を御子のもとに送りません。 | 主に連なる異邦人が主に仕え、主の契約を堅く守るなら、私は彼らを私の聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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多くの教会の人々は、イエスが宗教を創設したことは一度もないことに気づいていません。さまざまな預言の箇所で、メシアがセツ、アブラハム、ヤコブ、ダビデの系統から来ることが示されており、イエスはユダヤ人として生まれ、生き、死にました。そして彼の弟子たちも皆ユダヤ人でした。異邦人のための新しい宗教を創設するという考えはイエスから来たものではなく、敵から来たものであり、異邦人を神の民から分離し、真の救いの計画から逸らすために考案された信仰です。イエスが教えたのは、父が私たちを御子のもとに送るということ、そして父はご自身の民に与えた律法を守る者だけを送るということです。神は私たちを観察し、反対に直面しても従順であるのを見て、私たちをイスラエルに結びつけ、イエスに引き渡して赦しと救いを与えます。この救いの計画こそが真実であり、理にかなっています。 | あなたが私に世からくださった人々に、私はあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは彼らを私にくださり、彼らはあなたの言葉（旧約聖書）を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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私たちの時代の最大の霊的悲劇は、異邦人が神が反逆と呼ぶものを「値しない者への神の好意」と呼ぶことを学んでしまったことです。多くの人は、旧約聖書で明かされた戒めを無視しても永遠の命を受け継げると信じています。まるでキリストの昇天後に父が基準を変えたかのように。しかしイエスは、不従順が受け入れられるとは決して教えませんでした。彼は父の律法への完全な忠実を生き、説き、使徒たちも同じ道を歩みました。父は、誠実で忍耐強い従順によってご自身を喜ばせる者だけを御子のもとに送ります。救いは個人のものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 私の母、私の兄弟とは、神の言葉（旧約聖書）を聞いてそれを行う人たちです。（ルカ8:21） | kaminorippo.org
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