アダムとエバは神の声に従って生きるかどうか選ぶことができましたが、彼らは死を選びました。それは私たち全員が直面する最初の死ではなく、創造主であり命の源である方からの永遠の死、決定的な分離でした。しかし神は、私たちアダムの子孫全員がエデンで彼らが持っていたのと同じ選択権を持てるよう、救いの計画を立てられました。従うか、不従順か。私たちは、旧約聖書の預言者たちとイエスを通して与えられた戒めに従うとき救われます。父は私たちの献身を見て、忠実さを認め、御子のもとに赦しと救いのために遣わします。この救いの計画は理にかなっています。なぜなら、それが真実だからです。生きている間に従いなさい。 | ここに聖徒たちの忍耐があり、神の戒めとイエスへの信仰を守る者たちがいる。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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多くの指導者は、異邦人が救いを得始めたのはキリスト以降だと誤って教えていますが、聖書は逆を示しています。ユダヤ人だけが小羊イエスの血に近づけた時代は一度もありませんでした。異邦人も常に、神の力強い律法への従順を通してイスラエルの神に近づくことができました。一方で、父は不従順な者をユダヤ人であれ異邦人であれ御子に遣わしません。メシアから直接学んだ使徒や弟子たちはこれを理解し、すべての戒め、すなわち安息日、汚れた肉、割礼、ひげ、tzitzits、その他預言者に与えられた律法を守ろうと努めました。人の教えに従わず、イエスに従いなさい。生きている間に従い、祝福を受けなさい。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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私たちの霊的世界へのアクセスは限られており、そのため悪魔の嘘に騙されているかどうかを知るのは難しいのです。だからこそ、神は私たちに聖なる律法を残し、御子を通して教えてくださいました。全力を尽くし、聖霊の助けを借りて、主が旧約聖書で与えてくださった律法から決して逸れないよう努めなければなりません。さらに、イエスは御父の律法の一点一画でも変える権限を持つ人間について、聖書の内外を問わず、誰についても預言したことはありません。騙されてはいけません。私たちは父を喜ばせ、御子に遣わされることで救われます。そして、父はイエスとその使徒たちが従ったのと同じ律法に従う異邦人を喜ばれます。 | あなたはご自分の戒めが忠実に守られるよう命じられました。（詩篇119:4） | kaminorippo.org
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多くの指導者は、私たち異邦人がイエスを救い主として受け入れると選ばれた民の一部になるが、ユダヤ人とは異なり、旧約聖書に明らかにされた神の聖なる律法を無視してもよいと教えています。しかし、この考えは預言者の言葉にもイエスの教えにも全く根拠がありません。主は決して従順が不要になると宣言したことはありません。小羊の血は反逆者を覆うのではなく、主の律法全体に従おうとする者だけを覆います。これが使徒や弟子たちの生き方であり、父の律法と御子の模範と完全に調和していました。多数に従わず、生きている間に従いなさい。 | 主に連なって仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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創造主として、神は全人類を顧みられますが、父としては、ご自身が永遠の契約で選ばれたイスラエルだけを顧みられます。イスラエルの外で解放や祝福を求める異邦人は、神の民の一員ではない者として願っているので、その祈りが聞かれることはほとんどありません。しかし、どんな異邦人でもイスラエルに加わり、神に祝福されることができます。ただし、主がイスラエルに与えたのと同じ律法を守るならです。それはすべての使徒が守った律法です。父は、この異邦人の信仰と勇気を困難にもかかわらずご覧になります。父は彼に愛を注ぎ、イスラエルに結びつけ、赦しと救いのために御子のもとへ導きます。これこそが、真実であるがゆえに意味を持つ救いの計画です。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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救いの計画に近道はありません。永遠の死から逃れるためにより簡単な道を探す異邦人は、ただ時間を無駄にし、自分を欺いているだけです。神は決して別の、より軽い、より便利な道を用意されたことはありません。父を喜ばせる魂だけが、旧約の預言者を通して与えられたすべての律法に従うことで、イエスのもとに送られ、そこで子羊の血によって清められ、贖われ、永遠の命に導かれます。これが創造主ご自身によって定められた神の秩序です。まず従順によって父を喜ばせ、その後、救いのために御子に委ねられるのです。これと異なる道はすべて人間の発明であり、力も真理も未来もありません。救いは個人のものです。多数派に従わず、生きているうちに従いなさい。 | あなたがわたしに世からくださった人々に、わたしはあなたの御名を現しました。彼らはもともとあなたのもので、あなたは彼らをわたしにくださり、彼らはあなたの御言葉［旧約聖書］を守りました。（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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神の戒めを拒むクリスチャン、すなわち、旧約の預言者と四福音書のイエスを通して主が命じられたすべてを知りながら無視する者は、実際には、聖なる名を歌に用いることで神を冒涜しています。多くの人が感情を込めて歌い、手を挙げ、涙を流しますが、その心は依然としていと高き方の律法に反抗したままです。人間の目には礼拝のように見えても、神の目には侮りです。人生が創造主の戒めに反しているなら、真の賛美はありません。律法を拒みつつ神の名を歌に唱える者は、礼拝しているのではなく、イスラエルの聖なる方を嘲っています。 | わたしに「主よ、主よ」と言う者がみな天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父のみこころを行う者だけが入るのです。（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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イザヤは聖書の中で最も偉大なメシア預言者でした。彼を通して、神は人類の救いの計画の詳細を、イエスの誕生から犠牲の死に至るまで明らかにされました。しかし、イザヤは異邦人のための特別な救いの計画や、御子の死が異邦人を父の律法から免除するとは一度も述べていません。この空想的な教理は預言者からもキリストからも出たものではなく、イエスが父のもとに帰られた後に現れた人間たちから出たものです。多数派の例に従わず、イエスとその使徒、弟子たちの例に従いなさい。旧約で神が与えたすべての戒めを生きているうちに守りなさい。 | 主に連なり、仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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「値しない者への神の好意」の教理は、魂が救われるために必要なすべてを破壊し、何一つ良いものをもたらしません。この教理は、解放や祝福、救いを求めるクリスチャンに何を教えるのでしょうか。いと高き方がご自身の戒めに従う者に約束を果たしてくださると信じることを教えるでしょうか。決してそうではありません。この教理は、魂がいと高き方の戒めを無視しても永遠の命を期待できるとだけ信じ込ませます。イエスはそのようなことを一度も教えませんでした。教会でほとんど誰も神の律法を守らないのは当然です。彼らはこの致命的な教えを信じているからです。しかし、真理は変わりません。父は不従順な者を御子のもとに送られません。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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救いについてのどんな教理も、事前に神からの委任が必要です。イエスが父のもとに帰られると同時に、救いに関する啓示は終わりました。もし誰かが、イエスが四福音書で教えたものとは異なる救いの方法を提示するなら、それは偽りであると確信できます。私たちは預言によって神から遣わされた者を見分けます。バプテスマのヨハネとイエスは預言を成就したので遣わされましたが、キリストの後に遣わされる者についての預言は一つもありません。「値しない者への神の好意」の教理はイエスによって教えられたものではなく、初めから終わりまで偽りです。父は、イスラエルに与えられた律法を守ろうとする者だけを御子のもとに送られます。イエスご自身とその使徒たちが守った律法です。 | わたしが語った言葉が、終わりの日にその人をさばくであろう。わたしは自分から語ったのではなく、わたしを遣わされた父ご自身が、何を言い、何を語るべきかを命じられたのである。（ヨハネ12:48-49） | kaminorippo.org
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