教会で歌われる神についての美しい言葉は、歌う者が主の命じられたことを守ろうとしない限り、何の価値もありません。人間の目にはメロディーが感動的に映っても、神の目には忠実さだけが重要です。いと高き方の律法に公然と背きながら、その名を歌い続ける者は、礼拝しているのではなく、空虚な感情を表現しているだけです。真の賛美は、旧約聖書で明かされ、イエスによって福音書で確認されたすべての戒めを尊ぶ人生から生まれます。従順なくして礼拝はありません。救いは個人のものです。多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | この民は口先で私を敬うが、その心は私から遠く離れている。（マタイ15:8） | kaminorippo.org
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ある人々は、神の聖く永遠の戒めに決して従おうとしません。どれほど議論しても、彼らの心はすでにかたくなです。父なる神が旧約聖書でご自身の律法について明らかにされたことや、イエスが福音書で教えたことがどれほど明白であっても、これらの魂はキリストの言葉に何の根拠もなく、蛇のどんな嘘にもすがります。イエスが言われたように、彼らを説得しようとするのは、豚に真珠を投げるようなものです。しかし、神の律法、すなわちイエスと使徒たちが守った同じ律法を聞いて従うことを受け入れる者は、父に祝福され、御子のもとに赦しと救いのために送られます。多数だからといって従わないでください。生きているうちに従いなさい。 | 彼らの心が私を恐れ、常に私のすべての戒めを守るように傾いていたら、彼らとその子孫が永遠に幸せであっただろうに！（申命記5:29） | kaminorippo.org
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判決が下されるとき、何百万ものクリスチャンは、それが「情報不足」ではなく、選択だったことに気づくでしょう。彼らは聖書を持ち、戒めを知っていましたが、神の力強く永遠の律法に従わなくても天国を約束する指導者たちの声を選びました。彼らの憎しみは爆発しますが、判決は変わりません。イエスは四福音書の中で、異邦人が父に従わずに救われる道を説いたことはありません。計画は一つだけです。父は、ご自分の声を聞いて従う者だけを御子のもとに送ります。救い主は、使徒や弟子たちにすべてにおいて神に従うよう訓練しました。ユダヤ人も異邦人も、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければなりません。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたと共に住む在留異国人にも、同じ律法がなければならない。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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神のひとり子の犠牲が、主の律法に公然と背く者を救うためだったと信じるのは、ほとんど冒涜に等しいことです。この神への侮辱は、「値しない者への神の好意」という偽りの教義の直接的な結果であり、これは何世紀にもわたりほとんどすべての教会で説かれてきました。そしてさらに悪いことに、この教えはあまりにも邪悪で、もし教会の中で誰かが旧約聖書に書かれている神の律法に従おうと決意すれば、その人は非難されます。なぜなら、彼らによれば、父に従うことは子を拒むことになるからです。神は公然と不従順な者を御子のもとに送ることはなく、イスラエルに与えられた同じ律法に従う意志のある魂だけを送ります。 | ここに、神の戒めとイエスの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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メシアは私たちの間に住んでいた時、父の力強く不変の律法を人間の教えと取り替えた者たちを激しく非難しました。もし本当に異邦人が創造主の律法から免除されているなら、多くの教会が主張するように、イエスは四福音書で明確にそう言ったはずですが、そのような記述はなく、キリストの後に誰かが遣わされてこの異端を教えるという預言もありません。存在するのは、ユダヤ人も異邦人もどのように生きるべきかというイエスと使徒たちの模範です。彼らは皆、神のすべての戒め、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzitsの着用、ひげ、その他すべての主の定めを守っていました。救いは個人のものです。多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたと共に住む在留異国人にも、同じ律法がなければならない。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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神は全人類に一般的な祝福を与えますが、運命を変え、癒し、解放し、守る特別な祝福は、ご自分の選ばれた民イスラエルのために取っておかれています。この特別な配慮をいと高き方から受けたい異邦人は、契約の民と一致し、イエスや使徒、弟子たちも守ったイスラエルの律法に従う必要があります。これによって父は私たちを認め、受け入れ、恵みを注いでくださいます。救いは個人のものです。多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | イスラエルよ、今、あなたの神、主があなたに求めておられることは何か。ただ主を恐れ、主のすべての道に歩み、その命令を守ることではないか。それはあなた自身の益のためである。（申命記10:12-13） | kaminorippo.org
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使徒たちと弟子たちは、父の律法から分離した「新しい信仰」を生きていたのではなく、メシアが教え、実践した通りに従っていました。すなわち、安息日を守り、不浄な肉を拒み、ひげを剃らず、tzitzitsを身につけ、割礼の契約にとどまっていました。これらはすべて任意ではなく、宇宙の神への目に見える忠実さでした。多くの教会が、イエスの四福音書の言葉に何の根拠もなく、これらの戒めは異邦人のためではないと偽り、「値しない者への神の好意」と呼んでいるのは悲しいことです。天は不従順な者を受け入れません。神を喜ばせたいなら、預言者とキリストが教えたことだけに従いなさい。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたと共に住む在留異国人にも、同じ律法がなければならない。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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神がアカンとその家族を打たれたのは、ただ一つの理由からです。彼はエリコのすべてを滅ぼせという主の命令を知っていながら、不従順にも自分のために何かを取っておいたからです。これは多くの教会の心そのものです。人々は神の素晴らしい戒めを知っていながら、自分に都合の良いものだけを守ります。ユダヤ人であれ異邦人であれ、私たちはイエスと使徒たちが生きたように、至高者の力強い律法全体、すなわち安息日、割礼、禁じられた食物、tzitzitsの着用、ひげ、その他すべての主の定めを守って生きるときだけ、救いを確信できます。子羊の血は反逆者を覆いません。救いは個人のものです。多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 私があなたに与える戒めに付け加えても減らしてもならない。ただあなたの神、主の戒めを守りなさい。（申命記4:2） | kaminorippo.org
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人類の歴史の初めから、異邦人は至高者の計画の外にいたことはありません。すべての民族に常に居場所がありましたが、その場所は契約の民イスラエルの傍らだけでした。子羊に近づく方法は決して変わりません。ユダヤ人も異邦人も、無垢な血の恵みにあずかるには、常に力強い神の律法を守ろうとしなければなりません。父は反逆を選ぶ者を御子のもとに送ることは決してありません。これこそが、イエスから直接学んだ使徒たちと弟子たちの生き方です。彼らは安息日を守り、不浄な肉を拒み、割礼を受け、ひげを剃らず、tzitzitsを着用し、預言者たちに与えられた他の律法も守りました。生きているうちに従いなさい。 | 会衆には、あなたがたにも、あなたがたの間に住む寄留者にも、同じ律法がなければならない。これは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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聖書は、蛇が園の生き物の中で最も賢いと述べており、最も愚かだとは言っていません。これは、悪魔がどのようにして、イエスの言葉に根拠のない単純で明白な嘘で、何百万人もの人々を預言者たちによって与えられた神の律法に背かせるかによって明らかです。イエスの言葉に支えられたサタンの議論は一つもありませんが、それでも人々は喜んでその嘘を受け入れます。イエスは、ご自分の死によって人々が御父の律法を守らなくてもよいとは決して教えませんでした。実際にイエスが教えたのは、父が送らなければ誰も御子のもとに来ることはできず、父は公然と不従順な者をイエスのもとに送ることはなく、イスラエルに与えられた律法、イエスご自身と使徒たちが守った律法を守ろうとする者を送る、ということです。 | だから私はあなたがたに言ったのです。父から与えられなければ、だれも私のもとに来ることはできません。（ヨハネ6:65） | kaminorippo.org
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