異邦人たちは受けるに値しない好意の教義によってあまりにも盲目になっているため、イエスが軽減しようとした重荷が父なる神の律法そのものであったと主張するほどの冒涜を口にするに至っている。それは罪と永遠の定罪の重荷を背負う不信者のものではなく、神が御子を送ったのは人々をその聖なる永遠の律法から「軽減」させるためだと主張することは、無知や霊的盲目を超えており、悪魔的であり、許されざる罪に近づいている。真実は、父が人を御子に送らなければ誰も救われないということであり、父は決して旧約聖書の預言者たちやイエスに与えられた律法に公然と従わない者を送ることはない。救いは個々のものである。多数派だからといってそれに従うべきではない。終わりはすでに来ている！生きている間に従いなさい。｜「だれも、私をおおくりになった父が引き寄せない限り、私のもとに来ることはできません。そして、私は最後の日にその人をよみがえらせます。」ヨハネ6:44
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神が異邦人に対して別の救いの計画を立てたのは、ユダヤ人がキリストを拒否したからだという主張は誤りです。最初の教会はメシアニック・ユダヤ人によって形成されました。ヨセフ、マリア、ペトロ、ヤコブ、ヨハネ、マタイ、そしてすべての使徒と弟子たちは、イエスをメシアとして信じるユダヤ人でした。彼らは誰一人として十字架刑の後にキリストへの信仰を捨てることはなく、今日でもイエスに従うユダヤ人がいます。イスラエルには常に反逆者がいましたが、神はアブラハムとの永遠の契約を決して破りませんでした。私たち異邦人は、アブラハムの子孫に与えられた同じ法律に忠実であることでイスラエルに加わります。それらの法律は、イエスとその使徒たちもまた従いました。多数派に従うのは、彼らが多いからだけではありません！｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となり…そして私の契約を守り続けるならば、私はその者を私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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イエスと接触した異邦人の数は指で数えられるほどです。ある状況では、いくつかの異邦人がイエスと話したいと思いましたが、二人の使徒がメッセージをイエスに伝える必要があり、それでもイエスが彼らを受け入れたかどうかはわかりません。ポイントは、イエスが異邦人のための宗教を創設したという考えは福音書に基づいていないということです。それは人間の発明です。イエスに近づきたい異邦人は、イスラエル、すなわち彼の民に加わる必要があります。それは、彼が父がイスラエルに与えた同じ法律に従うときに起こります。父は彼の信仰と勇気を見て、息子に送ります。この救いの計画は真実であるため、意味があります。｜「イエスは十二人を次のような指示とともに送り出しました：異邦人にもサマリア人にも行くな。イスラエルの民の迷える羊たちのところへ行きなさい。」マタイ10:5–6
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四つの福音書のどれにも、イエスが私たち異邦人が彼にアクセスできると示唆している箇所はありません。それはアブラハムから定められたように、まず彼の民に加わる必要があります。これは神が承認した唯一のプロセスであり、他の道はすべて蛇から来ています。蛇の主な目的は常に、人々を神への従順から逸らすことでした。ほとんどの教会で教えられている救いの計画はイスラエルを通過せず、異邦人を神の法に従う必要から免除し、赦しと救いを受けるためのものであり、したがって蛇に触発された人々によって作られました。父は不従順な者を子に送りません。多数派に従うべきではありません、なぜなら彼らが多いからです。終わりはすでに来ています！生きている間に従いなさい。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となり…そして私の契約を守り続けるならば、私は彼らを私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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救いが神の律法への完全な従順に依存すると言った人はいませんでした。最も正統なユダヤ人でさえそれを説いていませんでした。旧約聖書の犠牲制度と十字架は、神がすべての人が罪を犯し、代わりが必要であることを知っているから与えられたものであり、その代わりは神の小羊であるイエスです。異邦人が律法に従う必要がないという議論は、誰もそれに従うことができないからというものですが、それは嘘です。ユダヤ人も異邦人も律法に従うために最善を尽くすべきであり、失敗した時には、イエス、完璧な犠牲がいます。父は、永遠の契約で自分に選ばれた国に与えられた律法に従う異邦人だけをイエスに送ります。この救いの計画は、それが真実であるから意味があります。｜地元の者もあなたたちの間に住む外国人も、同じ一つの法律があるでしょう。（出エジプト記12:49）
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神はアダムの息子セトの血統を導き、アブラハムに至った。アブラハムを試し、承認した後、神は彼とその子孫、そして彼の家の異邦人を選び出し、彼らと永遠の忠誠の契約を結び、それを割礼で封印した。歴史を通じて、神はこれがユダヤ人と異邦人の両方に対する救いの計画であることを明確にした：彼らは神の民の一部となるために神の法を守るべきであり、罪の赦しのために犠牲が必要だった。イエスはこのプロセスが変更されたと示唆したことは一度もない。異邦人としての私たちの救いは、父が選ばれた国に与えた同じ法を守ることで得られる。それは父の栄光と栄誉のためである。父は私たちの信仰と勇気を見守り、私たちをイスラエルに結びつけ、イエスに導く。｜異邦人が主に結びつき、主に仕えるためにその僕となるならば…そして私の契約を守り続けるならば、私はその者を私の聖なる山に導くでしょう。（イザヤ56:6-7）
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「受けるに値しない好意」の教義の矛盾から逃れることは不可能です。その教義の擁護者たちが、救いを達成するために何かの戒律に従う必要があるかと問われると、彼らは答えに窮します。必要ないと主張すれば、どんなキリスト教徒でも盗みを働いたり、人を殺したりしても天国に入れることになります。必要だと主張すれば、救いはもはや受けるに値しないものではなくなります。彼らは天国での報酬について話すことで矛盾から逃れようとしますが、それは救いとは関係ありません。真実は、イエスがそれを教えたことは一度もないということです。イエスは、父が私たちを子に導くと教えました。そして、父は彼が永遠の契約で自分に選ばれた国に与えた法律に従う者だけを送ります。神は不従順な者を子に送りません。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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エノク、モーセ、エリヤ：神が最終審判前に天に連れて行った三人の男性。主は彼らの人生を見守りました：法律への忠実さ、犠牲、信仰、献身。神が彼らを連れて行く決断に彼らの生き方が全く影響しなかったと言うのは不条理なことですが、それが「受けるに値しない好意」の偽りの教義が示唆するものです：人間の行動はその救いに何も寄与しないということ。この教義の人気は、誰かが神の法律に従わずに世界を楽しみ続け、それでもキリストと共に昇ることができるという偽りの安全感にあります。それは起こりません！私たちは父を喜ばせ、子に送られることで救われます。そして父は決して不従順な者をイエスに送ることはありません。｜主は、自分の契約を守り、その要求に従うすべての人を、確実な愛と恒常性をもって導かれる。詩篇25:10
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神の人、エルサレムの祭壇を非難するために送られた者は、主からその町で食べたり飲んだりしないという直接の命令を受けていました。しかし、別の預言者が天使と話したと主張し、彼を説得して従わないようにさせ、従わなかったその預言者は不従順のために死にました。同様に、今日でも、旧約聖書の神の法を破り、聖書内外を問わず、どんなに尊敬される人物の言葉でその不従順を正当化する魂は、相応の罰を受けるでしょう。父は不従順な者を子に送りません。イスラエルに与えられた同じ法を守ろうとしない異邦人は誰も昇ることはできません。それはイエス自身とその使徒たちが従っていた法です。｜「あなたはあなたの戒めを整え、それを厳守するように命じられました。」詩篇119:4
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メシアの預言者たち、例えばイザヤ、ダニエル、またはエレミヤは、いつもメシアが死んで、救いを求める人々が旧約聖書で神が授けた法律を無視できるようにするとは一度も言及しませんでした。イエス、メシア自身もまた、父が彼に、自分が世界に来たからといって彼を信じる人々がイスラエルに与えられた同じ法律を守る必要がないと教えるように指示したと暗示したことは一度もありません。神の預言者たちも、神の息子もこれを教えなかったのであれば、そうした教義がサタンに由来するものであると確信できます。これは驚くべきことではありません。なぜなら、エデン以来、蛇は常に人間の神に対する不従順を求めてきたからです。救いは個々のものです。多数派に従うべきではありません、たとえそれが多くの人々であっても。｜「確かに主なる神は、預言者である僕たちにその秘密を明かさずには何もなさらない。」アモス3:7
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