イエスはご自分の使徒や弟子たちに、ご自分が唯一の真理の源であるとはっきり言われました。イエスが語られたすべてのこと、話し方さえも父から来たと述べられました。四つの福音書のどこにも、イエスはご自分の帰天後に現れる人間からも真理が来るとは言っていません。多くの教会で語られている救いの計画は、イエスの口から出たものではなく、私たちと同じく欠けのある人間から出たものです。イエスの真理とは、父から遣わされたことを信じ、父の聖く永遠の戒めを一つ残らず守ることです。大多数に従わず、イエスに従いなさい。生きているうちに従いなさい。 | 「あなたが世からわたしにくださった人々に、わたしはあなたの御名を現しました。彼らはあなたのものでしたが、あなたは彼らをわたしにくださり、彼らはあなたの御言葉（旧約）を守りました。」（ヨハネ17:6） | kaminorippo.org
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多くの教会で教えられている救いの計画は、異邦人は旧約で神がご自分の民に与えた律法を守る必要がないと誤って主張しています。メシアの到来によって従順から免除されたとされているのです。イエスは父の戒めへの不従順を決して教えませんでした。この異端は、キリストの昇天から何年も後に、蛇に霊感を受けた人間によって作り出されました。その目的はエデンの時と同じです。魂を創造主への不従順に導き、サタンと堕天使、反逆者のために用意された火の池へと導くことです。イエスの口から学んだ使徒や弟子たちは、神の律法に忠実に従いました。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 主に連なり、主に仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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悲劇的なことに、多くの異邦人は自分がクリスチャンだと思い込んでいても、永遠の死に直面することになります。彼らはイエスを見つけましたが、神が人類の始まりから定めた過程を拒みました。父は救いが従順から始まると定められました。人は旧約の預言者に与えられた戒めを守ることで神を喜ばせなければなりません。そのとき初めて、父はその人をイスラエル、すなわちご自分の選民の一員として認め、子に送り、赦しと救いを与えます。使徒たちやイエスの弟子たちもこのようにして救いに至りました。この過程以外に和解も永遠の命もありません。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者だけが入るのです」（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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イエスとの関係があると言いながら、イエスの父の素晴らしい戒めを意識的に無視することは、危険な幻想の中で生きることです。本当の子との関係は、父が私たちを御心に従順な者として認めてくださるときに始まります。イエスは反逆者を受け入れません。父が送る者だけを受け入れます。そして、父は旧約の預言者に与えた律法を軽んじる魂を子に渡すことは決してありません。子の愛は、言葉だけでなく行動で父を愛する者に与えられます。従順こそが、父と子と救いを望む者を結びつける絆です。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | 「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者が皆、天の御国に入るのではなく、天におられるわたしの父の御心を行う者だけが入るのです」（マタイ7:21） | kaminorippo.org
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聖書の神は私たちに従順を求めています。もしあなたのキリスト教が感情や一時的な感覚、涙や鳥肌だけで成り立っているなら、あなたは人間が作った神、聖書の形をした偶像に希望を置いているのです。しかし、それは生ける神とは全く無関係であり、聖なる律法への忠実さを求める神です。父なる神は感情が救うとは教えませんでした。従順が救うと教えました。イエスもこのように生き、使徒たちもこのように生き、永遠の命を望む異邦人もこのように生きなければなりません。本当の信仰は感情に頼らず、実践的で日々の勇敢な従順に基づきます。救いは個人的なものです。大多数に従わず、生きているうちに従いなさい。 | ここに、神の戒めとイエスへの信仰を守る聖徒たちの忍耐がある。（黙示録14:12） | kaminorippo.org
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群衆が正しいに違いないというほとんど非合理的な本能が、何百万人もの異邦人を火の池へと導く主な理由の一つです。救いは個人的なものであり、これは祝福です。なぜなら、もし集団的なものであれば、誰も昇ることができないからです。大多数は救いの門へと導く狭い道から逸れてしまうからです。教会の中でさえ、神が明確に命じられた律法に従うほど神を喜ばせたいと願う魂を見つけるのは稀です。繰り返しますが、救いは個人的なものです。イスラエルに与えられたのと同じ律法を守ろうとしない限り、どんな異邦人も昇ることはありません。イエスご自身も、使徒たちもその律法を守りました。大多数に従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 主に連なり、主に仕え、主のしもべとなり…わたしの契約を堅く守る異邦人をも、わたしはわが聖なる山に連れて行く。（イザヤ書56:6-7） | kaminorippo.org
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火の池で、多くの人は主の戒めを読んで不快に感じた時のことを思い出すでしょうが、神から来たかのように不従順を説く指導者たちに従うことを選びました。その日、「知らなかった」という言い訳は通用しません。なぜなら、力強く永遠なる神の律法は常に書かれており、誰でもアクセスできたからです。イエスは四つの福音書のどこでも、異邦人には父への従順が不要だとは教えていません。救いの計画は一つだけであり、キリストは使徒や弟子たちを完全な従順のうちに育てることでそれを確認されました。ユダヤ人も異邦人も、彼らのように生き、安息日、割礼、禁じられた肉、tzitzits、ひげ、その他すべての主の定めを守らなければなりません。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、あなたがたにも、あなたがたと共に住む異邦人にも適用される。それは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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もし「値しない者への神の好意」の教義が父から来たものであれば、裕福な青年がイエスに「救われるには何をすべきか」と尋ねたとき、イエスは「何もできない、何かをしようとすること自体が救いに値しようとすることであり、それは滅びにつながる」と答えたはずです。しかし、イエスはこのような不条理な答えはされませんでした。代わりに、青年に三つの具体的なことを求めました。神の律法を守ること、富から離れること、そしてイエスに従うことです。異邦人が救われるために神の律法を守る必要がないという考えは、旧約聖書にもイエスの言葉にも根拠がありません。多数派だからといって従ってはいけません。終わりはすでに来ています！生きているうちに従いなさい。 | 私の母と兄弟とは、神の言葉【旧約聖書】を聞いてそれを行う人たちです。（ルカ8:21） | kaminorippo.org
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神の律法は、神ご自身によってイスラエルに与えられ、その一部は実際に神の御手で書かれました。これだけでも、これらの戒めの重み、聖さ、永遠性が明らかです。その一つ一つを忠実に守ることは、常に至高者との関係の基盤でした。私たち異邦人も例外ではありません。神が選ばれた民に与えたのと同じ律法を守ることを決意したとき、父は私たちをイスラエルの一部として受け入れ、私たちの忠実さを認め、愛を注ぎ、そしてイエスのもとへ導き、赦しと救いを与えてくださいます。救いは個人のものです。生きているうちに従いなさい。 | 会衆には同じ律法があり、あなたがたにも、あなたがたと共に住む異邦人にも適用される。それは永遠の定めである。（民数記15:15） | kaminorippo.org
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イエスが来られる前から、どの異邦人もイスラエルに加わり、いけにえの制度にアクセスすることで救いを得ることができました。他の民族が至高者の計画から外れていた時代は一度もありませんでした。存在しなかったのは、別の計画だけです。小羊に近づく方法は変わりませんでした。ユダヤ人も異邦人も、常に神の力強い律法を守ろうと努めてこそ、清める血の恵みにあずかることができました。イエスから学んだ使徒や弟子たちは、すべての戒めを守りました。安息日を守り、汚れた肉を拒み、割礼を受け、ひげを剃らず、tzitzitsを着け、預言者に与えられた他の律法も守りました。まだ間に合います、生きているうちに神に従いなさい。 | 主に連なり、主に仕えるためにそのしもべとなり…私の契約を堅く守る異邦人も、私は彼を私の聖なる山に連れて行く。（イザヤ56:6-7） | kaminorippo.org
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